6.1《记念刘和珍君》课件 统编版高二语文选择性必修中册.pptxVIP

6-1记念刘和珍君/鲁迅

学习目标01

学习目标1.了解“三一八惨案”的写作背景，梳理文章七节内容的内在逻辑，明确“为什么写—写了什么—意义何在”的行文思路。2.分析文中刘和珍的形象特点，体会作者通过片断式白描、对比手法塑造人物的艺术效果，理解作者对爱国青年的赞颂之情。3.品味文中议论性语句，把握作者爱憎交织的情感脉络，体会记叙、议论、抒情水乳交融的艺术风格。4.理解作者对请愿行动的理性思考，领会作者唤醒民众、激励猛士奋然前行的写作意图，继承和发扬革命先驱的斗争精神。

课堂导入02

课堂导入“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”——这是鲁迅在《记念刘和珍君》中镌刻下的精神界碑。1926年3月18日，刘和珍等青年为国请愿，却惨遭段祺瑞执政府枪杀。当“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呐喊刺破寒夜，我们不禁要问：是什么让柔弱女子“欣然前往”？又是什么让冷峻作家“出离愤怒”？今天，就让我们走进这篇饱蘸血泪的悼念文字，触摸那穿越百年仍灼烫的良知与勇气。

初读课文，概括梳理03

【作者简介】鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》等。他以犀利的笔锋揭露社会黑暗，唤醒民众精神，被誉为“民族魂”，是中国现代白话文写作和新文化运动的奠基人之一。

【写作背景】1926年3月18日，北京各界民众为反对日本等八国通牒、抗议帝国主义侵犯中国主权，在天安门前集会后赴段祺瑞执政府请愿，遭卫队开枪镇压，死伤二百余人，刘和珍、杨德群等十八名青年当场遇害，史称“三一八惨案”。惨案发生后，段祺瑞政府诬称请愿者为“暴徒”，反动文人散布“受人利用”等流言。鲁迅于惨案发生当日起连续撰文声讨，本文写于1926年4月1日，是为纪念刘和珍等遇难青年而作，最初发表于1926年4月12日《语丝》周刊第72期。文学文化常识“君”是古代对人的尊称，多用于敬称已故或德高望重者，如“屈原君”“谭嗣同君”。文中“刘和珍君”并非指其为男性，而是表达深切敬意与哀思的庄重称谓，体现鲁迅对青年烈士人格尊严的充分肯定，也符合民国时期书面语习惯。

【文体知识】本文是一篇悼念性杂文，兼具悼文与政论杂文的特点。杂文是鲁迅最擅长的文体，以短小精悍、议论犀利、情感浓烈、善用比喻反语为突出特征；它往往借事说理、夹叙夹议、情理交融，既有强烈的现实批判性，又有深沉真挚的情感力量。与一般纯抒情悼文不同，本文不重仪式性追述，而重在通过事实揭露真相、辨析是非、唤醒民众，体现了杂文“匕首”“投枪”的战斗品格。

【文题解读】“记念刘和珍君”中，“记念”即“纪念”，采用当时通行的写法（非“纪念”的规范简体），强调郑重追思；“刘和珍”是牺牲的女师大学生、学生自治会成员，代表爱国青年群体；“君”是敬称，饱含尊重与悲悯。文题表面是个人悼念，实则以个体映照群像，以追思承载控诉与呼唤，点明全文核心人物、情感基调与思想指向——既是对逝者的深情缅怀，更是对暴行的庄严抗议、对麻木的深刻警醒、对勇毅精神的崇高礼赞。

研读课文，合作探究04

研读课文，合作探究这是一种由极度悲愤导致的语言失语，再经理性自觉升华为责任言说的情感演进过程。“无话可说”不是冷漠或空乏，而是面对“四十多个青年的血”“非人间的浓黑的悲凉”时，语言在巨大创痛面前的暂时失效；而“有写一点东西的必要了”则是在悲愤沉淀之后，出于对死者的尊重、对生者的警醒、对历史的责任所作出的主动选择。这种“从失语到发声”的转变，真实呈现了鲁迅作为启蒙者在情感冲击与理性担当之间的张力，也使全文抒情具有强烈的内在节奏感和真实感染力。研读学习任务一：聚焦情感逻辑——探究作者“无话可说”背后的层层递进问题1：文章开篇说“我实在无话可说”，但全文却洋洋洒洒七节，字字千钧。作者为何先言“无话可说”，继而却“非说不可”？这种看似矛盾的表达，体现了怎样的情感发展逻辑？

研读课文，合作探究明确：①第一节末的“必要”，指向纪念死者本身——“虽于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已”，是哀悼的伦理需要；②第二节开头的“必要”，转向唤醒庸人——“忘却的救主快要降临了罢”，是对民众记忆易逝、良知易钝的深切忧患；③第二节末再次强调“必要”，强化紧迫性，将个体悼念升华为历史见证的使命，呼应前文“衰亡民族之所以默无声息的缘由”，凸显疗救国民精神的启蒙立场。三次重复并非简单复沓，而是情感由内而外、由私而公、由哀思到警世的层层推进，构成全文情感与思想的主轴。问题2：文中反复出现“有写一点东西的必要了”，共三次（第一节末、第二节末、第二节中），且每次出现的语境略有不同。请结合上下文，分析这三次“必要”的具体指向有何