柳花泊的历史.docxVIP

话说柳花泊

传说很久以前，小珠山北部就有人居住。13世纪中叶，蒙古人入主中原后，采取高压政策，实行民族分化。为防百姓聚众反抗，元朝政府禁止汉人赶集买卖，禁用铁制农具，每五户人家合用一把用铁链锁在井台上的菜刀，还得供养监视汉人的“蒙古老爷”。他们肆意圈占土地，辟为牧场。统治者在政治上实行民族压迫，在经济上进行残酷剥削，导致生产萧条，社会倒退，激发了广大民众的强烈反抗。在民间，出现了民众密约于八月十五（仲秋节）杀鞑子（汉人称蒙古人为鞑子）。

14世纪元朝至正年间，爆发了大规模的农民起义。其中，红巾军攻克了莱州、胶州等地，很快占领了大半个山东。元朝统治者派重兵镇压起义军，双方在胶州、小珠山一带展开激烈的拉锯战。元兵（传说“老毛子”）所到之处，肆无忌惮地杀戮百姓，很多地区的汉人几乎灭门绝户。据《元史》载，蒙古兵所到之处，多“拔其地，屠其城”，“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”。朱元璋领导的起义军，与元军在山东等地进行过激战。此时，水、旱、蝗、疫等灾害又连年发生，在战争中幸免于难的百姓，非亡即逃，山东地区出现了“千里无鸡鸣，白骨露于野”的荒凉景况。小珠山一带的居民，生存者无几。

明初，朱元璋采取移民屯田措施，从陕西等人口密集地区向山东等地移民。相传，陕西韩城县薛遇山兄弟几人（待考），于明洪武二年（公元1369年）随移民大潮经山西洪洞县大槐树底迁至山东莱州府胶邑南乡，居王台镇曹汶村。一段时间后，兄弟各迁移他乡。其中，薛遇山南迁到帽儿山北麓、扒山右侧的仰蓝居住，繁衍生息，成为灵珠山街道柳花泊村薛姓人的先祖。

据后来在此地发现的陶器碎片、水井、石碓等文物古迹推算，他在此繁衍了几代人。后来，因嫌此处地域狭窄、土质瘠薄，又东迁到扒山之阴、黄土岗东侧定居。这里土质肥沃、水源充足、地势平坦。南面，层峦起伏，荆繁林茂。东、西、北三面，柳林森森，小河环绕，流水潺潺，汇集于黄土岗西太阳河形成水泊。

薛氏先祖，崇信儒家思想，起村名时，他们由周围的河川流水，联想到《中庸》第三十章中“小德川流，大德敦化，此天地之所以大也”的语句。宋代学者朱熹在《四书章句集注》中解释道：“小德者，全体之分。大德者，万殊之本。川流者，如川之流，脉络分明而往不息也。敦化者，敦厚其化，根本盛大而无穷也。”其意为，小德像河川流水，永不停息；大德似水泊，深厚如渊，富有发展变化，且无穷无尽。于是，薛氏先祖便从中取“流化”二字，再加上水泊的“泊”字，定村名为“流化泊”。这既是对儒家思想的尊崇，又教育后人要世世代代遵循孔孟之道，敦厚诚实，真挚宽容，更希望后裔繁衍昌盛。

原《薛氏家谱》遗失，续写的《谱》中，无薛遇山其人，称薛臻为柳花泊薛姓人先祖。清光绪年间，续写《薛氏家谱》的老学究薛正帮在《谱》内题诗云：“陕西原籍属洪洞，洪武二年爰启行。由此徂东乃走马，直臻珠北始除荆。先经福地歌来宇，再徙乐郊赋出莺。吾祖相居非别所，庄为流化时逢清。”老学究把流化泊村薛氏先祖的原籍、迁移时间以及村名说得较为具体。

流化泊村建立后，人口不断增加，村庄逐渐扩大。1937年后，国、马、孙等姓氏陆续迁入。据胶州区办事处1940年3月25日的调查记录，流化泊村共有居民336户，1482人。1945年解放时，居民增加到350户，1700人。其中，薛姓占99%。因此，民间流传着：小珠山后流化泊，前对山，后靠河，人家300多，全村都姓薛。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降，中国人民取得了抗日战争的胜利。中国人民解放军在中国共产党的领导下，八路军滨海军区乘势击溃了盘踞在王台一带的伪军“青岛特别市保安第四联队”相铭忱部，驱走了驻辛安以郭立茂为团长的伪胶州区自卫第九团，流化泊全境获得了解放。由于解放区迅速扩大，为了便于开展工作，中共珠山县委决定成立辛安分区委，流化泊隶属辛安分区。

1946年春，辛安分区委、区公所进驻流化泊村，是年秋迁到窝洛子。同年9月，中共胶南县委、胶南县人民政府成立，不久由王台迁到流化泊村。从此，胶南县辛安分区改称辛安区，流化泊隶属辛安区。1947年10月，县委、县政府又迁往王戈庄。

这个时期，流化泊地处解放区边缘，隔海相望的国民党军队依然占据青岛，当地的一些土匪、恶霸、地主、汉奸、地痞、流氓与国民党特务勾结，经常窜到流化泊一带骚扰村庄，潜伏暗杀农会干部和进步群众，制造了一桩桩令人发指的血案。木厂口民兵队长薛宗学遭到了国民党驻阴岛“还乡团”的杀害，刘家庄民兵郭立臣也遭遇了驻胶州国民党韩福德部“还乡团”的毒手。面对严峻的形势，1945年秋到1946年春，流化泊人民在中共辛安区委的领导下，各村先后成立了“农救会”、“青救会”、“妇救会”、“儿童团”等群众团体，建立了地方民兵组织，开展了土地改革运动，使农民“耕者有其田”。1946年下半年又建立了流化泊、独垛子、窝洛子、韩家台4个民兵联防大队，在流化泊境内形成了县