人文奥运的意义.docVIP

【标题】?人文奥运的意义 【作者】沈小丽 【关键词】?奥运会??人文思想???现代文化 【指导老师】吴胜涛 【专业】体教 【正文】前言 随着2004年雅典奥运会圣火的熄灭，北京2008年奥运会正成为世界关注的焦点。在“绿色”、“科技”和“人文”三大理念中，“人文奥运”不仅是北京首次提出的奥运理念，而且显示出北京作为历史、文化名城的厚重和作为中国首都与众不同的风范。这让奥运理念在多重意义上得到了阐发，使我们对奥运会的理解不只是简单地停留在体育活动和经济活动的层面上，而且有利于从社会人文思想层面来把握国家的号召和整个奥运的发展。1. ?审视体育活动和人文思想的发展体育是一种力量、速度和体力的较量、超越，而人文思想的发展却是对人思维的境界、内容的一种审慎思考。前者带给我们的是激情、狂欢，后者给予我们的是思辨和理智。两者似乎显得格格不入。而我们会在人文思想上烙上头脑思维的标记，在体育活动的本质意义上烙上身体运动的记号。作为体育运动的最高赛事——奥运会，几乎具有我们这个时代较为风行的各个运动项目。首先它是一项体育赛事，同时它慢慢地成为一种经济活动的集合体，影响了我们生活的方方面面。其次，它涉及了各种经济实体的多种经济运作方式，最后成为了一种文化现象，虽然为期16天，但是每一次奥运会在世界范围内所引起的关注和理解都是极大的差异。在这一个逐渐深入的过程中，我们不得不去思考，奥运会作为一项体育赛事的人文意义和在人的思维领域的价值。[15]2.??人文奥运的深层理解2.1?将“人文奥运”作“人文的奥运”解人文主义（Humanism）一词起源于14世纪的欧洲，以启蒙、理解为标志，反对中世纪基督教的蒙昧主义，强调对人的尊重人格的独立等。以人为中心的人文主义是西方从中世纪走向近代的标志。人文主义在今日中国或许仍有强烈的现实意义，但就国际文化而言，不具有先进性。这种以人为中心的文化观念，已成为后现代主义批评和反省的对象。人文主义还会将人权问题引入奥运，把中外争论和人权政治引入奥运，一些观点主张借举办奥运会来提升中国的人权状况，增进中外人权问题的交流。这些问题当然应该做，但不能引入奥运会之中，否则可能引进政治方面的不良后果，妨碍奥运会的成功举办。“人文精神”一词在当代世界与中国的使用频率较高，是国际社会关注的焦点之一，具有先进性。但其提出的背景却是对于强调科技的单面文化的一种反向认识。以此来理解北京的奥运理念，虽有强调人文与科技和谐的积极意义，但它已经以二者的对立作为前提。更重要的是无形之中会降低科技奥运的意义，造成三个理念之间的对立。因此，体育界部分有识之士，不仅如当代西方思想和文化界通过反省提出应关注东方那样，将目光投向东方，期望从中发现“医病良方”。这样从“人文的”角度诠释“人文奥运”，不仅有利于奥林匹克运动的发展方向展开深入的探讨和反思，而且有利于发扬中西方文化和奥林匹克的人文精神。[1,6,7]2.2?将“人文奥运”作“人本的奥运”解从字面上看，“人文”和“人本”所对应的英文可以是同一个词，把“人文奥运”作人本的解释，从而提出“奥运以人为本”的口号，似乎也是顺理成章的。西方的人本主义文化，对于中国和对于西方国家，具有两种不同的文化价值。当前的西方文化已经发展至后现代主义，它对于近代以来，以人为中心的所谓现代文化进行了批斗和解构。现代文化从人本出发，强调以人为本，以人为中心，然而由于过分强调以人为中心，反而造成许多严重的背离人本精神的文化后果和社会后果。在体育运动中也是一样，从人本文化出发，强调展示人的本质力量，发挥人的最大潜能，“更快、更高、更强”?成为奥林匹克运动的口号。[5]在竞技体育中，运动员不断追求超越极限，超越他人，超越自我，并把它作为获胜的标志和竞赛的目标。体育运动并未给运动员以身心的健康，大多数运动员都是带着伤痛告别赛场，有的甚至致死致残。这同时也是竞技体育的一个弊端。于此认识奥林匹克运动就有一个重要的缺陷，即忽视了人的社会本质。其实，人不仅是自然存在物，更重要的是，人也是社会存在物，具有社会属性。2.3?将“人文奥运”作“文化的奥运”解事实上，北京在申办奥运会时，是以文化（Culture）来解释人文奥运的。对文化的概念，《辞源》比较规范的解释是：从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指为人类社会的意识形态，以及与之相适应的组织机构。在《新华词典》中有一个补充解释：“特指精神财富，如教育、科学、文艺等。”将人文定位于文化，它可以把三种释义的积极内容包括进来，同时克服其不利的方面。如可以避免把政治（如人权争议）引入奥运会，体现世界多元文化之间的广泛交流，对世界文化发展也是有力的促进。因此，从“文化”的角度诠释“人文奥运”不仅可以藉