试论韩愈“以丑为美”的诗风.docVIP

【标题】?试论韩愈“以丑为美”的诗风 【作者】张凤琼 【关键词】?“以丑为美”??诗风??韩愈??美??丑 【指导老师】高 月 【专业】汉语言文学 【正文】引言 ?????唐代是中国古典诗歌发展史上最宏伟的一页。无论是诗人的数量与质量，还是作品的数量与质量，都远远的超过了前代与后代，真正“前无古人，后无来者”。这是一个名家辈出的年代，在众多诗人中，有一位诗人以他独特的风格屹立于中国诗歌发展史中。他提出了新的审美标准，开创了一代新的诗风，影响了同时的许多诗人，并形成了以他为中心的驰骋于中唐诗歌领域的韩孟诗派，这个人就是“文起八代之衰”的韩愈！韩愈的独特在于他的“以丑为美”的诗风，形成与传统诗歌艺术截然不同的风格，并且影响颇大，形成了一个声势壮大的诗派。对传统的诗歌创作、审美趣味来了一个巨大的冲击，唐诗为之一大变。本篇着重从他诗歌里的意象内涵来论述韩愈“以丑为美”的内在涵义，以及从诗歌艺术总体特征来论述这种诗风的具体表现，并且结合他的文学理论、人生经历、时代因素、前人与朋友的影响等方面来探析这种诗风的成因。一﹑“以丑为美”的内涵和表现关于韩愈诗歌风格特征的论述，历来就有很多。宋代张戒《岁寒堂诗话》：“退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，谰翻汹涌，滚滚不穷；收之则藏形匿影，乍出乍没。姿态横生，变怪百出，可喜可愕，可畏可服也。”[1]张戎从气势着眼，认为韩愈的诗歌以“奇”、“变”为美。清刘熙载《艺概》中亦云：“昌黎诗往往以丑为美。”[2]此语一出，便被视为韩愈点评之经典，常常被引用。关于韩愈的诗歌，诸家评论多以奇、险、狠、重、硬、怪、丑之类字眼，使用最多的是“怪”字。“怪”的意思是出人意表，不遵常理，而从审美的角度看，它就是“以丑为美”。?“以丑为美”的内在涵义主要包含三方面：从丑的意象中发掘出美的所在；以惊悚的语言来表现美的意象；直接描写丑的意象，以丑写丑。一，从丑的意象中发掘美的诗歌，这是韩诗的成功之处。韩愈往往能够发现人之?所不能见，寻找出那些隐含的美，并将之表现出来，达到化丑为美的效果。比如《枯树》：“老树无枝叶，风霜不复得。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。”一棵枯树，光秃秃的，树皮也掉了，树干上还有一个很大的洞穴，连人都可以从中间走过，这样的一棵“死树”在平常人看来并没有什么可写之处，不具有审美价值。但是韩愈就写出了这棵树的独具特色之处，这棵树并没有死，它还有一颗雄心壮志，“犹堪持改火”，虽然外表已经干枯，但是还可以做柴烧火，它不愿意空心腐朽，一无所用。有这样的心愿，也是一件美好的事物，也是具有美感的。在这里，诗人借“枯树”来喻指人年老而志不衰，颇有自喻之意，是他自身的写照。二，用惊悚的语言表现美的意象，即把本来美好的事物用惊恐的语言表现出来，使人感到恐怖，给人造成审美上有力的震撼，从灵魂深处受到冲击。比如《咏雪赠张籍》：“洞野荣芝菌，倾都委货财。娥嬉华荡漾，胥怒浪崔嵬……松篁在挫抑，粪壤获饶培。隔绝门庭巨，挤排陛级才。岂堪裨岳镇，强欲效盐梅。隐匿瑕疵尽，包罗委琐该。误鸡宵呃喔，惊雀暗徘徊。浩浩过三暮，悠悠币九垓。鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。……岸类长蛇搅，陵犹巨象灰。……龙鱼冷蛰苦，虎豹饿号哀。”雪花在很多诗人笔下都是冰清玉洁、纯洁的象征，但是在韩愈这首诗里，却变成了狰狞恐怖的害人的东西。他用芝菌来形容堆积在原野上的白雪，用白银来形容满街的雪花，用嫦娥戏弄荡漾的月光来形容雪花的光亮，用伍子胥驱赶着的浪滔来形容雪花从天而降，这些比喻和形容是前所未有的，它给人以一种气势磅大的感觉。这么大的雪，使得松篁被雪花压着，“松篁”在中国人眼里是君子的象征，是美好的事物，在这里，君子被压抑打击；而粪土却因为下雪而得到滋润，粪土是恶心的东西，是丑陋的，但是却得到了滋润。两者加以对比，使现实世界里的黑暗表现出来。用鲸鱼之骨和玉石之灰来比喻雪，这种比喻都是以前没有的。龙与蛇在这场大雪下，都冬眠了，而那些虎豹因大雪封山，无处觅食而饿得哀号。雪花它“隐匿瑕疵尽，包罗委琐该”。在韩愈的笔下，雪花不再美好，不再纯洁，它是恐怖的，是丑陋的，是凶恶的，打击美好，扶持丑陋。他另一首诗歌《岳阳楼别窦司直》中写洞庭湖的景色“自古澄不清，环混无归向。炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。巍峨拔嵩华，腾踔较健壮……蛟螭露笋据，缟练吹组帐；鬼神非人世，桀纣颇跌荡。”这里写的洞庭湖波涛的气势，仿佛冲塞于天地间。以万辆车轰鸣声来形容波涛声，震荡之声，撼人心魂。他笔下的洞庭湖，是一个光怪陆离的世界，充满了雄奇之美，表现的是一种力度。他与李白、孟浩然?笔下的洞庭湖截然不同。李白笔下的洞庭湖是明净的，孟浩然笔下的洞庭湖虽然也具有力度，但那不是一