【毕业论文】太阳——“我”的理想.docVIP

【标题】太阳——“我”的理想——海子其人其诗 【作者】张前伟 【关键词】?海子??诗人??诗歌??人类精神 【指导老师】梁 平 【专业】中文 【正文】引言在夜色中我有三次受难：流浪，爱情，生存我有三种幸福：诗歌，王位，太阳——海子《夜色》海子（1964-1989），安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村人，本名查海生。1979年至1983年就读于北京大学法律系，毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上卧轨自杀，年25岁。海子是当代诗坛上一位重要的诗人，80年代后期新诗潮的重要代表人物。海子大学时代开始写诗，海子在7年中，尤其是1984年至1989年的5年时间里，写下了250余首抒情诗和7部长诗（即《太阳七部书》）。由西川整理，于1987年出版的《海子诗全编》厚达900页，基本上涵盖了海子的所有诗歌。海子是一位天才诗人，正如他自己所说：“我不想成为一个抒情诗人，或一个戏剧诗人”，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合，诗歌和真理合一的大诗。”从大的方面来讲，海子的诗作分为鲜明的两块，以86年为界，前一块是《河流》、《传说》和《但是水，水》三篇和在此期间写的一些短诗，基本上是从本民族的传统中取材，精神上也趋向东方的水性、母性，后一块是以《太阳》七部书为代表的，以及此间写的短诗，从其他民族的经典文献（如《旧约》，印度两大史诗，荷马史诗）中取材，精神上呈现出火性，父性的特征。海子从1984年起写下了不朽的名篇《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，之后进入了五年天才的生涯，近300首具有独特的风格和厚重的力量，是对中国新诗的巨大贡献。海子耗费全部心血要写的一部总名为《太阳》的“大诗”，更是一部煌煌巨著。本文的第一部分结合海子的农村生活介绍海子的“麦地”诗歌和“死亡”诗歌；第二部分通过海子爱情和爱情诗的引导而对海子的史诗进行介绍；第三部分介绍海子的诗歌精神。一、生命的挣扎“活着，还是死去，这是一个问题。”——莎士比亚《哈姆雷特》生存对每一个人来说，都是必需思考的问题，对于海子，他思考得更多，以至用生命来证明生存的价值。海子于1964年生于安徽农村，那个时代，物质生活还极不发达，尤其是农民，填饱肚皮成了农民苦苦奋斗和挣扎的目标，海子从小就明白这个道理，海子的母亲回忆：“上小学时，每次放学回家后一放下书包就帮家里干活。干完后就又急着读书，从来没有闲耍过。上了中学。海子开始住校，吃学校食堂，家里穷，没钱买饭票，他是从家里背着粮到学校食堂入伙，杂粮就家带去的腌菜。可他还和小时候一样，星期六中午一放学回家，插秧，割麦，打稻……他那个年龄能派上的活，他都干，一天挣两个工分。”?对填饱肚皮，即生的渴望。海子有了深切的体会。海子的这种“生”实际上已经上升到了改变家人处境的地步，而且这种“生”已经凌驾于个人生命之上，而这种“生”归根结底仅仅是为了粮食；从海子的诗中，可以找到贫穷的印迹，《新娘》：“故乡的小木屋，筷子，一缸清水/和以后许许多多日子/许许多多告别/被你照耀。”?这首诗写出了农村生活的贫穷。海子那些以“麦子，麦地”为题目的诗歌，与海子童年经受的那种为“生”而挣扎的贫困生活有很大的关系。《熟了麦子》：“那一年/兰州一带的新麦/熟了//在水面上/混了三十年的父亲/回家来了//有人背着粮食/夜里推门进来//油灯下/认清是三叔//老哥俩/一宵无言//只有水烟锅/咕噜咕噜/谁的心思也是/半尺厚的黄土/熟了麦子呀！”?这首诗似乎带有60年代饥谨荒年的色彩，反映了农民永远为了要命的麦子心事重重。海子的“麦地诗歌”曾让中国诗坛为之震动，并使海子因此而享有“麦地诗人”、“麦地之子”的称号，海子的诗并没有停留在个人生命的抒发上，他有更高的高度。麦子是我们这个农耕民族最基本的生存凭借和共同的生命背景。海子以他对生命的敏感和赤诚，进入到中华民族文化的源头，把对大地的情思寄托于“麦子”这一意象。由麦子这个词延伸开去的村庄，河流，马群，镰刀，粮食，麦地等意象系统，几乎囊括了中华民族整个的历史进程和全部的心理特征，成为中国人的心理之根《熟了麦子》写于1985年1月20日，两年之后，当他再次写到麦地——《五月的麦地》时，在海子的心灵世界中，五月的麦地却是人类欢腾的盛宴和和谐的乐章。《五月的麦地》：“全世界的兄弟们/要在麦地里拥抱/东方、南方、北方和西方/埋地里的四兄弟，好兄弟/回顾往昔/背诵各自的诗歌/要在麦地里拥抱/有时我孤独一人坐下/在五月的麦地?梦想众兄弟/看到家乡的卵石滚满了河/黄昏长存弧形的天空/让大地布满哀伤的村庄/有时我孤独一人坐在麦地里为众兄第背诵中国诗歌。?”在这首诗中，海子在诗人们无忧无虑甚至是轻松浪漫地“背诵各自的诗歌/要在麦地里拥抱