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·领导艺术· 2009 年第2 期
领导艺术美:
权力与非权力影响力的最佳结合
■ 李锡炎
领导者处于资源整合的中心,手中握有一定 和谐美感染人、激励人和鼓舞人,如《老子》曰:功
的权力。但是,有职有权不一定有自觉的追随者, 成事遂,百姓皆谓我自然。
更不等于有领导力。领导的内涵和本质是服务,权 一、综合利用广博的知识,使领导者自己观念
力只是服务的手段。提升领导力必须发挥非权力 新颖、思想深刻、工作方式方法巧妙灵活,既在意
影响力的作用,把权力和非权力影响力结合起来。 料之中又在意料之外,给人以妙不可言的美感
这种结合,既是世界观,也是方法论,是一种高超 领导者的知识结构和知识更新程度,是非权
的领导艺术。在改革开放和社会主义市场经济条 力影响力的重要因素。 全球化时代的领导工作
件下,领导者应当寻求权力与非权力影响力的最 既要解决人与人的关系问题,还要处置人与物、人
佳结合,以应对复杂的领导环境,提升领导力。当 与事的矛盾。其工作范围涉及自然领域、社会领域
前,我们面临着工业化、信息化、市场化、城镇化、 和思维领域,还涉及国内事务和国际关系事务、城
国际化的新形势,不仅具有复杂多变的特点,而且 乡统筹事务、经济社会发展统筹事务、人与自然环
还具有多维多样、共存相容的态势。大千世界显现 境统筹协调事务。领导工作解决问题的复杂性,涉
出千姿百态、千变万化、和谐包容、共存共荣的时 及范围的广泛性,决定了领导艺术的综合性特征。
代特色与和谐美感。这就要求领导者在推动科学 在领导实践中,要使领导方法领导艺术给人以美
发展、促进社会和谐的领导实践中,把权力与非权 感,必须综合而巧妙地运用广博的知识。用知识开
力影响力巧妙地结合起来,把领导能力和领导水 阔视野,审视发展,提出思路;用知识凝聚人心,带
平提高到领导艺术美的新境界。 领队伍,提升团队精神;用知识构建学习型组织,
所谓领导艺术美,是指权力与非权力影响力 改变心智模式,激发创新意识和开拓能力。
有机结合,使人与环境高度和谐,真、善、美高度统 《三国演义》中的诸葛亮,被后人称为“智慧的
一,表现为领导者的思想心灵美、形象风度美、工 化身”,是“料事如神的天才”。他超群的领导才能
作方式方法美、语言情感美等,在解决复杂问题时 是与他博学多艺的素质联系在一起的。“借东风”
给人以美的感受,用一种真诚、真实、和善、和气的 和“草船借箭”的成功,表现了他对气象学颇有研
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2009 年第2 期 ·领导艺术·
究,他设下了“巧借东风,火烧连营八百里”的计 是一种领导艺术美。所谓“神似”,是坚持原则恰到
策,取得了赤壁大战的胜利,给人以出奇制胜之美 好处,原则性作为灵魂体现其中。同时,运用灵活
感。“七擒孟获”的举措,说明诸葛亮的战略学、人 性也要恰到好处,灵活而不离谱,给人以神来之笔
才学、民族学造诣深厚。孟获是个不可多得的少数 的感受。孙子曰:“兵形像水,兵无常势,水无常形,
民族战将,六纵七擒使他心悦诚服,归顺蜀汉后, 能因敌变化而取胜者,谓之神。”领导艺术美,如同
为蜀国发展立下了汗马功劳。“七擒孟获”的攻心 水一样,没有固定不变的形态,要随机而变化,达
之策,显示了诸葛亮站得高、看得远的领导艺术, 到“顺势而变通,遇时而勃发”的灵活巧妙之美。在
有胸怀开阔、方法巧妙的美感,自然而然地产生一 领导方式方法上,给人以恰到好处的美感。
种影响力和感染力。 三、力求领导风格美与形象风度美的统一,使
二、寻求原则性与灵活性的最佳结合,使领导 领导艺术美达到崇高境界,给人以和谐自然之美
方式方法既在情理之中,又
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