中日刑法死刑制度及存废问题的比较研究.pdfVIP

摘 要 迈入二十一世纪以来,世界形势风云变幻、各元力量分化组合；加之恐怖组 织兴风作浪、分裂势力沉渣泛起：如何在尊重人权与保护生命的大旗之下，正 确设置死刑制度，以维护国内秩序并确保世界和平？这是摆在各国理论与事务 工作者面前的一个突出的现实问题。具体到处于多事之秋的东亚，在经济、政 治一体化的背景之下，面对废止极刑的全球趋势，是顺势而行还是逆潮而动？ 怎样在合理的制度框架之下，实现法之保障人权与保护社会功能的和谐统一？ 因中国与日本同为亚洲强国，且仅一海相隔，在文化内涵、历史传统、人 文精神、世风民俗等诸多方面同根同源，甚至一脉相承。如今两国又都处在经 济全球化的背景之下，同时面临着政治经济一体化的挑战，共同肩负着打击恐 怖组织、剿灭分裂势力、维护世界和平与稳定的历史使命。中日在制度设置上 相互比较借鉴、取精去糟是和平与发展的时代主旋律的题中之义。对此两国的 法律制度进行比较，不仅具有重大的理论价值，而且具有深远的实践意义。 在这样的认识之下，本文作者试图以中日死刑制度及其存废问题为研究切 入点，以法理学比较法知识为理论支撑，对死刑这一古老而又常新的话题进行 深入细致的探索挖掘，抽取出共同的有益成分，并深刻思考二者相异之处的成 因；在全球化的背景之下考量“夷之长技”对我国建设社会主义和谐社会所可 能产生的积极作用。在法学理论比较法的框架之下，在叙述的比较法与评价的 比较法的层次上，笔者将以中国法为被比较之法，日本法为作比较之法，以刑 法为比较之法，以死刑制度为“比较的第三项”，具体探讨两国法制的异同。 本文主要分引言、一、二、三、四章与尾论具体论述，基本内容如下： 引言部分主要探讨了，全球化背景之下中日法律制度的可比性问题，并申 明比较两国死刑制度的意义和价值，为以下各章的全面展开作了铺垫。对于不 同意识形态国家的法制度是否可比，长期以来法学理论界素有争议。一些法学 家囿于法所服务的阶级意志之异，主张不同类型的法的比较缺少所谓的“比较 的第三项”。而作者以邓小平同志解放思想、实事求是为研究的指引，以朱景文 教授《比较法总论》的知识为理论内核，认为中日两国在全球化的背景之下， 面临着共同的机遇和挑战，存在着相似的社会问题。而按照功能比较的精神， 只要被比较的国家和地区具有相同的问题，就可以对它们的解决方式进行比较。 同时，中国刑法制度颇受日本法影响，二者具有相似的法律结构和规则，这是 规范的比较得以进行的前提。 第一章对中日死刑的立法与司法情况进行了概括式的介绍与梳理。这一章 主要分为三个方面：一是日本的立法与司法状况，二是我国在死刑方面的立法 和司法总结。最后，综合中日特点，进行了比较。在比较部分，作者据实指出： 我国刑法总则分则两面开弓，在分则中提高门坎、细化情节多手段并举，更体 现了立法走向的多元化。同时，我国司法实践也重视发挥实体法与程序法的双 重过滤作用，严把死刑关口；就精细程度与可操作性而言明显优于日本。同时 也深入剖析了日本特别法对死刑问题的规制。 第二章则主要从背景、主要观点与死刑的未来几个角度具体详实地论述了 死刑存废之争。对此，中日各有特点、各有侧重。作者尤其注意到，与日本刑 法界不同，在减少、限制乃至废除死刑成为世界范围内不可逆转的潮流时，中 国当前及今后相当长一段时期内废除死刑还无法提上日程。从国情出发，作者 赞同我国大多数的刑法学者的观点，认为国家应当通过立法与司法控制死刑适 用的各种措施，正确引导和培育民众的法制观念和人权意识，逐步淡化民众的 死刑报应观念，在将来条件成熟时废除死刑；并在比较的基础上，阐述了我国 限制死刑滥用的具体措施。 紧接着第三章作者介绍了中日死刑的替代措施，并对之进行了比较。中日 在设立无期徒刑与死刑缓期执行方面有诸多相似之处，但作者同时注意到：与 日本颇带恤老安贫色彩的普遍适用的死缓制度不同，我国的死缓制度作为一项 独创的刑罚制度，设立的目的在于使一些罪该处死的犯罪分子，在具备特定从 宽情节的前提下，有条件地不被处死，从而有利于在总体上限制和减少死刑的 实际执行。就日本学界讨论热烈的第二种死缓制度而言，中日不无相通之处。 但与日本学者纠缠于制度设置之合法合理性不同，我国刑法界一致肯定死缓的 积极作用，而将目光更多地聚焦于司法操作层面。 第四章作者在比较法的框架之下，从法学理论的高度，糅合经济、哲学、 政治、种族等知识点，对中日法的比较结果进行了综合评价。解释了两国在死 刑方面相异的原因，并客观