解构在“赞颂华丽”观念下巴洛克建筑风格的盛行.pdfVIP

视觉艺术史研究 新视觉艺术 2013．3 解构在 “赞颂华丽’’观念下巴洛克建筑风格的盛行 谢飞 方心 (意大利帕维亚大学 文学与哲学学院，意大利 ) (中国传媒大学 南广学院，江苏 南京 211172) 摘【 要】本文讲述 的是华丽的巴洛克建筑狂热的赞助者如何将亚里士多德关于 “……建造一个高贵的屋子是一项华丽的工程。” 的理念贯彻于他们 的浩大、奢侈的建筑工程建造中，并为 自己赢得那覆盂之 固的教廷正统、宣扬望而生畏 的皇家地位、粉饰纷 繁 昌盛的商贸形态以及银屏金屋的名流品位的过程。深入探讨赞助者推崇华丽的观念与巴洛克建筑风格形成之间错综复杂而 又密不可分的关系。 [关键词]赞颂华丽 巴洛克建筑，风格；解构 一 欧洲文艺复兴的发展，随之而来的各种不同形式的 、 “赞颂华丽”观念的源起 “宗教改革”运动 ，加上这个时期欧洲各国基本属于君主 任何一项奢侈工程的开销都并不是仅仅为 了满足 专制的时代，集中制得到强化 ，教皇的权利面临的严峻 订购出资人个人的虚荣心。在古希腊哲学家亚里士多德 的挑战。为了对宗教改革运动发起反扑，1545至1563年， (公元前384年一公元前322年)的著作中可以为这种耗费 基督教世界在意大利的特兰托召开了扩 日持久的天主 大量金钱、人力和物力的展示找到一个非常高尚的理由。 教大会 (TrentoCouneil)，决定恢复中世纪式的信仰。试 亚里士多德在其著作((道德》第4册中，曾表扬 了那 图消除文艺复兴带来的所有影响，打击一切新的思想和 些有钱人的所谓 “有价值的奢侈开销”：“追求华丽的人 观念，通过一切手段包括艺术这一最直接的感官工具来 是花费上的艺术家……他会考虑如何最高尚、最华丽地 恢复教会的威信和地位。 进行他的项 目，而不是考虑会花掉多少钱，怎样才能最 建筑必然首当其冲，天主教会开始大肆兴建教堂， 廉价地完成项 目。”哲学家明确的表达出：“建造一个高 尤其以教宗所在地的罗马城为最多。建筑师们也在这股 贵的屋子是一项华丽的工程。”并正如哲学家在其著作 浪潮中，从16世纪初到l7世纪末掀起了一个新的建筑高 《政治 第6册中所写的那样：“民众看到华丽的房子会震 潮 ，大量兴建 了中小型教堂、城市广场和花园别墅。他们 惊继而狂热的羡慕。由此 ，他们判断房子的所有者有着 有新的、鲜明的特征，开始了建筑史上的新时期，即巴洛 超凡的能力和品味，他们无法攻击他。”当然，一座华丽 克时期。 的建筑除了成为皇家宫殿之外，也是可成为许多官员和 全世界最大的天主教堂及教廷所在地梵蒂圣彼得 新贵的居住场所。一个高 尚的有钱人更应出资建造华