“街道”的美学与政治学——《霓虹灯下的哨兵》与“城市行走”.pdfVIP

第33卷第5期 湖 北 科 技 学 院 学 报 Vo1．33，No．5 2013年 5月 JournalofHubeiUniversityofScienceandT Mav．2013 文章编号：2095—4654(2013)05-0050-03 街‘‘道的美学与政治学 《霓虹灯下的哨兵》与 “城市行走”， 王亚平 ，徐 刚2 (1．湖北科技学院 教育学院，湖北 成宁 437100；2．中国艺术研究院 科研处，北京 100029) 摘 要：街道是城市最喧嚣、流动性最大的部分，街道的景观也是文化的重要载体和窗口。 《霓虹灯下的哨兵》是 一 幕讲述 “街道行走”的城市故事，从 中可以体味解放后社会主义的文化矛盾和危机。面对资产阶级消费城市的 诱惑，处于文化匮乏状态的无产阶级终究难以抵挡。这种致命的吸引构成了“革命之后”社会主义城市的焦虑所 在。 关键词：街道；城市；《霓虹灯下的哨兵》；革命之后 中图分类号：134 文献标识码：A 相较于建国以后极其繁荣的农村题材小说，解放后的 却不能阅读。”在他看来，“行走”作为体验城市生活的基本 城市生活早已不见踪迹 ，成为文学的边缘题材。在此之中， 形式，就是要取缔身处高层的权力幻想——不要俯瞰城市 “城市成为工业题材中含混不清的一个场景，车‘间’成为 的芸芸众生，每一个人都必须去亲身经历城市，走在城市的 城市小说中经常出现的正面意象。”然而，无论是工业城市 街道上。城市中的 “行走”太过普通平常，所以并不为人所 的出现，还是 “车间文学”的勃兴，社会主义文学 固然创造 见，但是借助于 “行走”，人们得 以在城市之中交叉移动，将 了新的叙事空间，但正如罗兰 -巴尔特所说的，革命终究要 城市中静止不动的各种场所串联成为一个网络，并借此网 “在它想要摧毁的东西内获得它想具有的东西的形象”，这 络透露出城市生活的轨迹。这样的方式也许过于零碎化、 就不可避免地要与既有的文学空间劈面相迎，以求在对其 断片化，但是保持了城市实践的本色—— “日常性和不确定 改造中获得非同寻常的意识形态内涵，尽管在这种划时代 性”。 的意识形态 “决裂”背后，都或多或少彰显出了空间延续的 在德 ·塞托那里，街道、城市与 日常生活极为紧密地联 暖昧意味。这不仅是新旧政权的政治争夺 ，更是两个文化 系在了一起。而对于资本主义城市而言，正是这种 日常生 集团之间的 “领导权”(或 日“文化霸权”)之争 ，其 中，“街 活本身恰如其分地展示了城市消费主义和商品的历史。 “ 道”的美学及其政治学的转向便是实例之一。 一 部街道的发生史也是一部商品的变迁史，商品的展示 一 、 街道 的 “面孔” 史。街道的历史是被商品逐渐包裹和粉饰 的历史。”就此 关于街道，丹尼尔 ·贝尔曾这样说道 ，“一个城市不仅 而言，街道既是人群集合的场所 ，也是商品、物的集合场所。 仅是一块地方，而且是一种心理状态，一种主要属性为多样 在这个意义上，街道成为了 “人与物之间的中介，……在街 化和兴奋的独特生活方式的象征 ；一个城市也表现出一种 道上，主体和客体，观看橱窗者和娼妓、精神空虚者和匆匆 使想囊括它的意义的任何努力相形见绌的规模感。要认识 过路人、梦想与需求、自我克制与 自我标榜在不断交替”。 一 个城市，人们必须在它的街道上行走。”在贝尔看来，只 遍布街道的人群，以艳羡的目光打量着城市橱窗中琳琅满 有在 “街道上行走”，才能触摸一个城市的脉搏，进而去体 目的充满魅惑气息的商品。法国自然主义小说家左拉在 会资本主义社会及其文化的矛盾所在。同样 ，“