“活教育”思想是陈鹤琴家庭教育的灵魂.pdf.pdfVIP

了解和把握陈鹤琴的教育思想，是把握中国现代幼儿教育和家庭教育的一把钥匙。 66活教育”思想是 陈鹤琴家庭教育的灵魂 文 ／晏 红 “我们晓得栽花有 了栽花 的学识技能，花才能 题，其实家长的一言一行都在指导孩子的发展方 栽得好。养蜂有 了养蜂 的学识技能，蜂才能养得 向，所以陈鹤琴先生在 活教育要怎样实施的》一 好。育蚕有育蚕的学识技能，蚕才能育得好。甚至 文中说： “亲爱的读者，我希望你千万不要 把‘做 养牛、养猪 、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有 人、做中国人 、做现代中国人 ’这一句话轻易放 专 门的学识技能，而一般人对于他 自己的儿女反而 过。要晓得这一句话是我们终身致学的 目的……做 不若养鸡、养蜂 、养牛、养猪来看得重要。我们只 人‘’不易做，做 中‘国人’不易做，做 现‘代中 要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于 国人’更不易做。”陈鹤琴先生之所 以对此言之凿 怎样教养 ，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不 凿，是因为他已经觉察到人们的认识误区，有人认 加研究，好像儿童 的价值不如一只猪 ，一只羊。这 为每个孩子生而为人，生而在中国，生而在现代的 种情形在中国非常普遍，司空见惯。我愿普天下做 中国，不就 自然成为一个 “现代中国人”吗?有什 父母的，在未做父母之前，应 当自问他有没有研究 么 “不易做”呢?这种做人 目标并不高呀! 过怎样教养他未来的儿童， 自问他 自己应 当有什 么 这种质疑与想法是因为不了解做一个现代中国 资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。” 人应该具备的五个基本条件：健全的身体、建设的 这是陈鹤琴先生关于为人父母之道的论述。 能力、创造的能力、合作的能力以及服务的能力。 陈鹤琴教育思想的核心是 “活教育”， “活教 孩子并不能轻而易举达到这五项能力，即使是现代 育”最主要的特征是强调教育与生活现实、社会现 家庭的物质条件更好，家长的文化水平比以往年代 实紧密相连，犹如现代社会所提倡的促进儿童全面 更高，不少孩子在这五个方面的素质发展依然存在 发展的 “素质教育”； “死教育”则与现实生活和 着缺失现象。由于不少现代家长对独生子女的溺爱 儿童需求相脱离，儿童呆呆板板、暮气沉沉、不好 以及过多的包办代替，使得不少孩子不会做 自己的 动、不好 问，只会死读书，犹如现代社会批判的 事情，过多依赖家长饭来张口、衣来伸手，不愿意 “应试教育”。 面对困难，只能赢不能输，结果孩子的体能得不到 陈鹤琴先生所创建的家庭教育体系就是紧紧围 应有的锻炼，适应环境变化的能力弱，缺乏 自己动 绕 “活教育”思想而展开的，他用 “活教育”思想 手的建设能力，创造欲望和能力并不强，而且 以自 回答了为人父母的三大基本 “学识技能”：培养什 我为中心，不愿意合作，更是缺乏服务他人的意识 么样的孩子，用什么培养孩子，怎样培养孩子。 与态度。而要改变孩子的这些问题，不是一朝一夕 可为之事，不但需要家长在孩子身上长期下工夫， 培养什么样的孩子：做人、做中国人、做现代 还需要家长加强 自我学习，进行自我教育。 中国人 可见，培养孩子做一个合格的现代中国人不是 “培养什么样的孩子”是为人父母需要首先面 一 件轻而易举的事情。陈鹤琴先生在他的 家庭教 对的问题，不管家长是否清楚地