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史 学 月 刊 年 第期
九店楚简 日书?相宅》辨析
刘 金 华 刘 玉 堂
.华中科技大学 历史研究所,湖北 武汉 ; .湖北省社会科学院,湖北 武汉
关键词 九店楚简;日书;相宅;文本考释;社会风俗
摘 要 古代日书是当时民间社会用于推断时日吉凶的数术书。湖北江陵九店战国晚期楚墓所出日
书的部分内容,叙述修建住宅及住宅方位对人产生的吉凶后果,属于相宅之书。从文本上看,简文在流传
过程中曾经经历过一个分栏书写的阶段。从结构上看,九店楚简《日书》所展示的择吉方法较之睡虎地秦
简的《相宅篇》更为复杂,在文字表述上也更为混乱。如作为占断吉凶对象的核心建筑,九店楚简分别使用
了“寓”、“宫”两种说法,而睡虎地秦简则以“宇”贯通始终。
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在已经出土的简牍资料中,日书是重要的历 店楚简》一书,共残存 支简,竹简编号为 ~
史文献。所谓日书,乃是当时民间社会用于推断。为便于分析,我们将简文移录如下:
凡得坦、豉邦、作邑之寓:盖西南之寓,君子居
时日吉凶的数术书,其内容涉及日常生活的方方
之,幽思不出。北方高,三方下,居之安寿,宜人民,
面面,具有相当的学术价值。目前已经出土的日
土田骤得。盖东 南 之寓团 口爽。西方高,三
书资料多达十余批,包括 世纪 年代湖北江
方下,其中不寿,宜人民,六扰。盖西北之寓,亡长
陵九店战国晚期楚墓 所出。该简内容可
子。北、南高,二方下,不可居,是谓口土聚口见吉。
分为 组,其中第 组叙述修建住宅及所处方
东北有口口团 东、南高,二方下,是谓虚井,攻通
位对人所能产生的吉凶后果,故名之日“相宅”。
安。中坦,中口,又穿演,居之不盈志。西方口口口
这并非首次出现,云梦睡虎地秦墓 出土的
日书中也曾有相关内容的发现。
① 如刘国胜:《九店 日书 “相宅”篇释文校补》,载《简帛
对九店楚简《日书?相宅》的研究,目前有关
研究年合辑,广西师范大学出版社
文字释读与考释占了较大比重①。除文本的继
年版;李守奎:《九店楚简 相宅篇残简补释》,载谢维
续考释外,笔者拟就其择吉方法试作讨论。 扬、朱渊清主编:《新出土文献与古代文明研究》,上海
大学出版社 年版;晏昌贵、钟炜:《九店楚简 日书
一《日书?相宅》的文本考释 相宅篇研究》,《武汉大学学报 年第 期。另
如李零、陈伟、刘乐贤等人也在其各自著述中对此有所
关注。
相宅篇竹简的保存状况不很理想。根据《九贫。东、北高,二方 ,黄帝口口庶民居之囫 寓,
内容进一步明晰,但我们深入体味各段文字,对
不可以口。凡宫 于西南之南,居之贵。凡口不可
这种排序仍然会有滞碍之感,颇不畅达。我们可
以盖口之口,是谓口团 团口祭室之后。 于东
以借用上述分段就简文内容稍作分析。
北之北,安。富居南、北,不利人民;居西: ,不利
第 段开宗明义说:“凡得坦、豉邦、作邑之
口;居西南口团 团 于西北,不利于子,三增三
寓。”此处“寓”字,刘国胜释作“道”,似于文意更
沮不相志,无口口。西口君口。 于东南,不利于
通达⑤。这是总括之辞,喻示后面简文均是围绕
口团 团 于东北之东口口团 团口口谓之口。
这一核心展开。 简后半段记:“盖西南之寓,
于团 口口弼堂吉。口口于室东,日出炙之,
君子居之,幽思不出。北方高,三方下,居之安
必肉食以食。廪居西北,不吉,居是室团 团口西
寿,宜人民,土田骤得。盖东 南 之寓园”这部
北贫。夏三月,启于北得,大吉;口正方,非正中,不
吉。秋三月,作高居于西得团 团口土少。盖东
分又可细分为三小部分,分别为:盖西南之
南之寓,日以居,必有口口出口团 园口不筑,东
寓,君子居之,幽思不出;北方高,三方下,居
北之寓,西南之团 团水口之口,口人正。凡坦南
之安寿,宜人民,土田骤得;盖东南 之寓囫
口囫 团口居东南多恶团 团口之口口口之西,
对与 中的“盖西南之寓”、“盖东 南
居之福,口团
之寓”,陈伟说:“‘盍’某某方位‘之遇’,也许是指
上述诸简,是否均属于《相宅》,有否误将其他简
在某某方位高而狭小的地形。”⑥晏昌贵、钟炜认
文纳入,目前学界仍存在不同意见。如陈伟明确
为,西南、东南应是方术中的“四隅”,简文是讲其
指出,“ 号简与本篇无关”;并认为这支简“大
方位的吉凶,“在四隅的每一个方位,先讲吉凶”,
致是讲四时方位宜忌”,故将其从中析出,独立为
“然后是对四周地形地势吉凶的进一步说明”⑦。
篇,名之日《四时方位宜忌》①。晏昌贵、钟炜在
但我们认为,将其视作建筑物的坐落朝向更为合
其厘
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