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蒋登科：传播方式、网络诗歌及其他 传播方式、网络诗歌及其他 一 蒋登科 诗学中有一种说法 ，诗人 只是半个诗人 ，诗歌文本 只 有现代意义 的新 的传播途径考虑甚少 ，甚至忽略 了大量 口 是半成品。诗 歌文本 只有通过读 者 的阅读 、鉴赏 (人称再 头传播的 民歌 民谣 。不过 ，这倒提 醒我们 ，传 播在诗 歌的 创造 )，才能最终实现其 审美作用与艺术价值 。所 以，读 者 发展 中具有十分重 要的作用 ，没有传播 ，再优秀 的诗 也是 也是半个 诗 人。从诗 人 到读 者 ，从 “半 成 品”诗 文 本 到 “死”的 ，说写诗 只是个人 的行为 ，并不是 为 了让人 阅读 ， “完成 的诗 ”，诗歌的传播方式就成 为必 不可少 的环节 。 其实有点 自欺欺人 ，或 者说是 因为他们 的作 品无人 阅读而 也有个别诗人认为 ，写诗是个人的事 ，别 人是 否阅读 、 找来 的托词 。试想 ，如果 一直没 有文字 和印刷术 ，诗 歌一 理解与他的创作无关。这话其实有些偏颇。诗歌创作主要 直 以 口头创作和传播为主，我们 的诗歌会是什么样子 ，我 是个人行为 ，这大致没错 ，因为除了 口传 的民歌 民谣外 ， 们能够读到数千年来 的大量优秀 的诗篇 吗?诗歌会在 中国 文人作品多是诗 人个 人 的创造成 果 。但 诗 歌在写 成 以后 ， 文化 的发展 中发挥那么大 的作用吗? 最终是要让人阅读的。诗人 的心态 、体 验 、艺术 特色只有 在 当下 ，诗歌 的传统传播 方式仍 然发挥 着最重要 的作 在 阅读 以后才能被 了解 和理解 。现在有 些诗 人 、评论 家对 用 ，诗 的发表 、诗集诗选的 出版 为大 多数诗人 所关注 。甚 过去 的某些诗人 、作 品大加肯 定或批判 ，这首先 是 因为那 至一些 自称写诗是个人行 为 ，不 管别人是 不是读或 者是不 些诗人 的作品被阅读 、被 了解 了。没有阅读 、了解 、理解 ， 是读得懂 的诗人 ，也常 常以在 《诗刊》、 《星星》等重要 的 所谓诗歌艺术的探索 、发展 、超越 等都 只能是空话 。郭沫 诗歌 刊物发表作 品为 自豪 。不过 ，我们在关注传统传播方 若早就谈论过文艺的 “无 目的”主张 ，他主要是说文艺的 式的同时 ，也不能忽略现代科学发展带来的新的传播方式 。 创作过程是独立的，而作品完成 以后要发挥作用是另一 回 在音乐领域 ，由音乐 、画面和 电视技术等协 同而形成 的 事 ，是必然的。人们也许 会找到一 些极端 的例子 来论证 自 MTV (音乐 电视 )产生了很大影 响 ，这些作 品除 了在 电视 己的正确 ，比如美 国诗人狄金 森 ，一生 悄悄 写诗 ，但她 在 台播放 ，还被制作 成录 相带 、光 盘 ，广泛传 播。其实 ，在 世 时几乎没有发表过作 品。如 果不是后 来者发 现了她 的作 诗歌领域 ，配乐朗诵的诗歌 录音带早 就为人 所熟悉 ；有 些 品并推 向读者 ，她 的诗 的艺术成 就与价值 是无 人 知晓 的 ， 诗人还通 过 音乐 、朗诵 和 电视 技 术制 作 了 PrrV (诗 歌 电 其艺术效用也是无 法发挥 ，后 来者 的模 仿甚至超 越也是 不 视)。在上个世纪90年 代 ，台湾 的一 些诗人进行过一个 叫 可能 的。 “让诗歌站起来”的实验 ，就 是通过 声 、光 、电等 的配合 ， 诗歌传播是诗歌发挥艺术 作用和获得 自身发展 的重要 把平面的诗搬上舞 台，使诗 与人们 的生活和审美 需要 更加 方式 。 自古至今 ，诗歌的传播 方式经 历 了不少变化 。早 期 接近 ；近年 ，诗刊社举 办的 “春天送你一 首诗”系列 活动 的诗歌主要是通过 口头流传 ，尤其是在 《诗经》 时代 及其 在全国各地开展 ，参与者 十分踊 跃 ，效果不错。这些 活动 以前 ，由于没有书写记 录