浅析须弥山石窟造像艺术审美特征与表现技法的变迁.pdfVIP

2011年第24期 前 沿 No．24 20l1 总第302期 ForwardPosition Sum No．302 浅析须弥山石窟造像艺术审美特征与 表现技法的变迁 宋永忠 (宁夏师范学院 美术系，宁夏 固原 756000) [摘 要]本文对宁夏固原须弥山石窟总体造像艺术审美特征，及其形成进行论述。重点分析造像艺术审美特征与表现 技法的内在与外在两方面的动态变迁过程。主要包括两个方面。一方面由外来佛教教义、典籍等对于佛教思想形而上的 抽象；另一方面是须弥山石窟造像艺术历经千年富于时代特色的样式，从 “秀骨清像… 张‘家样”到 “水月观音”等形 而下的具象。两者共同形成了须弥山石窟审美特征与表现技法的变迁。 [关键词]须弥山；造像艺术；审美观点；表现技法 [中图分类号]J314．3 [文献标识码]A [文章编号] lOO9—8267(2011)24—0189—03 统文化内在特质初步融合。形成既具有印度、西域 一 、 须弥山石窟造像艺术的总体审美特征及其形成 等外来原形范式特征又具有中国民族审美特点的融 外来范本与民族审美性格孕育出的传统塑造程 合形象。 式相结合，作为中国佛教艺术创造的内在与外在动 须弥山石窟早期开凿的北魏窟中，造像题材有 力，促成了中国佛教艺术民族化的历程。其中涉及 交脚弥勒菩萨、单身坐佛或立佛，但是大多数为一 两点重要的趋向：第一点是外在动因。主要是印度 佛二菩萨组合。典型例子是第24窟造像，中心柱 佛教语言形而上的抽象思考，在中国艺术语言中的 分上、中、下三层：上层南面龛内雕三身组合，中 具象实现。表现为中国雕塑语言形而上的追溯与佛 尊佛像身穿交领袈裟，手施说法印，双腿结跏趺 教教义着陆于中国而必须对中国语境的适应；第二 坐；西面龛内雕一立佛二菩萨。佛像施说法印，菩 点是内在动力。表现为民族传统偶像的神性与世俗 萨双手合十，侧身立于莲座上。北面龛内雕一骑象 文化结合形成的传统雕塑程式。这一程式在与佛教 菩萨，头戴宝冠，身着菩萨装。东面龛内雕一乘马 结合的过程中，是作为范式的结构模型而起作用 菩萨。中层：四面龛内都雕有一佛二菩萨。南面龛 的。范式的惯性与外来神性的结合，构成佛教艺术 佛像身着双领下垂式袈裟，衣褶较密，裙摆覆座前 中国化的内在动因。充分体现在各历史阶段的代表 以人字形展开，手施说法印，结跏趺坐在龛底；两 性的艺术样式，其中反映在宁夏固原须弥山石窟造 侧菩萨上身敷搭披巾，下身穿裙，拱手站立在莲座 像中的典型样式是北魏造像的 “秀骨清像”、北周 上。西面龛内佛像服饰与南面龛佛像相同，手施禅 时期的 “长安模式”和唐代的 “以肥为美”。 定印。北面龛佛像身穿交领袈裟，手施说法印。东 面龛内佛像身穿双领下垂式袈裟，内衬僧祗支，右 二、须弥山石窟北魏艺术风格的审美特点 脚裸露，手施说法印。下层：四面龛内都雕有一佛 宁夏 固原须弥山石窟始建于北魏太和年 间 二菩萨。南面龛内佛像身穿双领下垂式袈裟，衣褶 (477—499)…早期石窟造像中，外来范式与中国传 较密，裙摆覆座前以人字形展开，手施说法印。两 [基金项 目]本文系宁夏艺术科学规划项目2009年度立项课题(项 目编号：09NXYBAF10) 。 [作者简介]宋永忠(1969一 )，男，山东济南人，文学硕士 ， 宁夏师范学院美术系讲师，主要研究方向为中国画、中国美术史论及美术考古