试论大学制度文化建设的大爱精神理念.pdfVIP

维普资讯 锶甍 恿缝 试论大学带幔文化建设的 大爱精神理念 口 王少安 摘 要：大爱精神是大学制度文化的核心理念。新时期我 国社会主义大学要实现其培养社会主义事业合格 建设者与可靠接班人的根本任务 ，就应该在坚持社会主义核心价值理念的基础上 ，弘扬 以人为本的大爱精神 ， 更好地推动大学制度文化建设 。 关键词：大爱精神 ；大学制度文化 ；建设 中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1007—5968(2008)08—0029—02 社会主义大学的根本任务 ，是培养社会主义事业的合 括大学管理者制定各种制度的理性原则 、价值取 向、理念追 格建设者和可靠接班人。从实现这一根本任务出发 ，大学的 求、道德标准 、利益调整等一系列的观念体系和大学人对制 一 切活动 ，包括管理 、教学 、科研 、服务等等 ，都必须服务于 度的认知与习惯 ，是大学人对大学办学理念 、办学 目标的广 育人这一 目标 ，并通过相应的制度体系加以保障。 泛认同在制度层面上的反映。若按层次划分 ，大学的制度文 一 、 大学制度文化的涵义 化可分为表层制度文化和深层制度文化。大学制度文化作 关于制度的涵义，舒尔茨认为 ：“我将一种制度定义为 为大学人共同价值追求与行为规范的集中体现，渗透在大 一 种行为规则 ，这些规则涉及社会 、政治及经济行为。例如 ， 学生活的方方面面，或强制或潜移默化地影响和制约着大 它们包括管束结婚与离婚的规则，支配政治权利的配置与 学人 的思维 、行为 ，对保证大学实现其育人这一根本任务 ， 使用的宪法中所包含的规则 ，以及确立 由市场资本主义或 起着至关重要的作用。 政府来分配资源与收入的规则 。” 大利亚学者柯武刚 、德 二、大爱精神与大学制度文化的关系 国学者史漫飞认为 ：“制度是广为人知的、由人创立的规则 ， 我国社会主义大学坚持以人为本的教育观念，决定了 他们的用途是抑制人的机会主义行为。它们总是带有某些 高等教育必须把促进人的全面发展，作为 自己的最高 目标 。 针对违规行为的惩罚措施。”②虽然上述学者对制度含义的 大学的培养 目标不能仅是和劳动力市场相适应的，具有专 表述各有不同，但不难看出，他们对制度涵义的基本要素有 业知识和技能 的劳动者 ，而是要使学生作为一个 “人”得以 着一致的认 同，即不管是人们在长期的共同生活中约定俗 全面发展 ，实现知识 、能力和素质三者的结合。③同时，还要 成的，还是通过一定的程序制定出来的，制度都是一种需要 具有坚定的政治理念和高尚的道德情操。而要做到这一点， 人们共 同遵守的行为规则 ，其作用是对人的行为进行规范 要求全体大学人必须有对全体学生前途 、命运持久的关爱 和约束 ，告诉人们什么事情可以做 ，什么事情不可以做。大 与高度 的责任意识 ，亦即只有具有大爱精神才能真正实现 。 到国家法律 ，／J,N村规民约 ，无一不是制度的表现形式。 爱是人类普通存在 的人道精神 ，而大爱是爱人之爱 ，是对人 从具体 的制度上升为制度文化 ，涉及到人们制定制度 深远的爱 ，是 自觉 自愿发 自内心的爱。③具体到大爱精神 ，则 的社会环境 、理念 、由此产生的一系列制度及其执行过程 中 是人们对人类 自身的价值 、前途和命运的 自觉关爱 、高度负 在人们 内心形成的认知与习惯 ，是一种源于制度又高于制 责与无私奉献精神。”是人类在 自身 的社会实践 中，逐步 自 度的精神成果。没有制度 ，就无所谓制度文化 ；但缺少制度