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北美华文传媒的文化角色浅析 0戴 薇[暨南大学华文学院，广州 510610] 蹴移一一带一麟韩一一国在华一一献传嫉美一一～． 全球化已从经济领域扩展到了政治、社会与文化领域，影响到了传媒。电子媒体和互联网的产生则突破国界， 不同文化的交流融合成为了可能，强势文化和弱势文化之间相互作用，“固守差异”与 “融人本土”的对抗、对话和 卜 融合充斥了全球化的整个过程。 “关于全球化所带来的新的生活和思想方式，以及它所创造出的国际性文化新格 局，可以概括为两个对立的矛盾进程：一面是文化的多样性和差异性被 同质化，并趋于削弱和消失；另一面是文化 交流、互补、综合以及新的多样化的出现。”①民族身份和文化同一性在这一过程中受到影响。此时，大众传播媒介 一 的角色尤为重要：一方面，媒体传播 事“实”，更传播了“思想”——强势社会的价值观和文化；另一方面，电子技术 的高速发展使传播成本和技术门槛降低，弱势族群有可能在媒体上发出声音。从某种意味上来说，移植到或生长 于海外的移民媒介承担了第二种功能，特别是在移民众多的北美。在这种历史背景下，北美移民传媒应运而生。移 民传媒是指存在于移民居住国的媒体环境中，以母国语言和母国文化为主要信息内容的媒体，也指在海外创办的 恻锹皲 或者说母国媒体在海外落地的媒体。北美具代表性的华文移民传媒有星岛报系、《世界日报》和 《侨报》等遍布北美 的几大报，还有一些发行较少、但服务周到且影响深远的华文报纸。 一 、移民传媒的文化归依 在交通相对落后的年代，不同族群各 自封闭，文化发展相对孤立，不同文化之间的差异较大。但传播技术的发 民 景背 展打破了文化界限，不同文化相互影响。移民传媒之所以存在，就在于在异文化的空间中争取本民族的文化权和 话语权，建立对话。如美国 《世界 日报》总编辑陈裕如所述，北美华文媒体使美国华人积极在媒体上探讨华人在美 、 国社会中的文化身份，在 “我是中国人”、“我是中国人，也是美国人”、“我是美国华人，效忠美国、热爱中华”之间逐 渐定位 。 对于一个政府来说，将不同的族群进行 “融合”是一个大胆的设想，却也是一件难以完成的任务。任何一个族 群的人在面对异族文化时第一反应都是：“我”在哪?我是否会被吞没?这种本能的排斥感使海外移民缺乏归宿感， 暗中的角力使其刻意强调 自己的民族特性。语言壁垒使其反求之于内，母语移民媒体成为强化母 国文化的工具。 移民人口众多的北美拥有了全世界最多的移民媒体。例如，在美国有2900万的外来移民及后裔，他们常接触移民 传媒，并选择 自己族裔的传媒，接触频率远在主流传媒之上。 二、北美华文移民传媒现状分析 1．读者群分析 北美华人重视华文教育并开办了各种非盈利中文学校，同时，政府也较少于预学校的发展， 因此，j匕美华文教育发展空间相对广阔。但这些中文学校多为补习学校，课时短，收效并不显著。随着华人族群的 主流化，第一代移民的老年化，华文媒体的发展面临着严重的语言壁垒。另外，北美华人移民内部各部还存在着分 化：在文字上，有简繁体之分；在语言上，有粤语和普通话之别。这种多元性在华文社群内部分化了读者。 2．北美华文移民传媒的分布 世界上的移民报刊主要集中在经济发达、移民数量多的国家和地区，比如美 国、加拿大等。以美国为例，华人移民报刊影响较大的有 《明报》、《星岛13报》和 世《界 日报》等。 第一个移民华文传媒是在美国兴起的。30年前，在美国几乎所有的中文周报、月刊都由来 自台湾和香港的移 民所办，后来 以台湾、香港地区为总部的华文报业集团通过美东、美西版的形式进入纽约、旧金山，但从上世纪80 年代后，中国内地新移民创办的华文报纸则 占据了绝对优势，排版采用简体字和横排，以适应大陆新移民的阅读 习惯。第二个地区是加拿大，加拿大 目前约有一百万左右的华人，整个华人媒体的发展跟美国相似，只是在时间上 晚了十年。 另一方面，移民传媒的载体也在发生变化。最初，移民传媒多为纸质媒体，但近二十年电子媒介及网络成为移民 ／名作欣赏MASTERPIECESREVIEW／华文视野 130 传媒的重要载体，世界上最早的华文门户网站、文学网 响力也只限制在华人较为集中的几大城市。 站、电子期刊都是由美籍华人在美国或其他地方创办的。