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静寂中的人性 读成一的 《千山》 冯 芬 (绵阳师范学院文学与对外汉语学院，四川 绵阳621000) 摘要：成一的中篇小说 《千山》，以主人公 自我心理的“意识流” 和怯懦经过作家艺术性的处理，幻化出一种似曾相识的情态。确 作为线索来结构作品。可以结合 以弗洛姆为代表的人本主义心理 实。她是一个生活在中国农村最愚昧的下层人物的代表。在现实 学的基本观点进行审视。关注人的存在价值 ，张扬健康的人性 。呼 中。她是无法也无力与她的生存环境抗衡的。因而作者只能安排这 唤人性的复归。主题设置巧妙 。情节构思精彩，人物安排独特 ，能使 样一个别有意味的故事形态，使她能寄托于自我意识，通过心理写 读者从静观和体验 中获得一种深刻的人生顿悟。 实的手法来对她所生存于其中的社会所谓的权威话语提出质疑和 关键词：人性复归；千《山》；高峰体验 反思，在这种质疑和反思中寻觅人生的意义，显现出长期被传统观 中图分类号：106文献标识码 ：A 念压抑的真我面 目，这就是人本主义学家所谓 “自我实现”论。 “人 文章编号 ：1673-2111(2Ol1)06-0034-02 类最主要的问题似乎就是绝大多数人都需要一定量的挑战．或者 外部刺激，来阻止他们像傻子一样木然注视 ，浑然无觉。”目一旦环 以弗洛姆为代表的入本主义心理学研究的起点即是把人作为 境突然改变，人们会惊讶地发现，他机械的思维与机械的生命也被 人来看。它要研究的项 目包括人的存在、人的价值、人的潜能、人的 突然激发 ．而成为一个活跃、富有生气、丰富的人 ．一个有着自己的 目的、人的创造性、人的自我实现等。它坚决反对机械论、还原论的 情欲、需求和愿望的人，他应该有自己的人生和自由，为自己活着。 观点。关心人的价值和尊严，关心人的先天潜能。可以看出，“人性” 为了实现主人公从一个顺从社会传统，扭曲压抑 自我的个体 就是它研究中的一块新天地，通过转向对入的 “内部空间的探索”， 向一个真正 自由的人的转变 。完全靠心理意识的流动来进行，作者 倡导人性的复归，以期实现人性的完满。 写作的难度可想而知。他调动了一切艺术技艺手法，苦心孤意地按 结合以上人文主义心理学的基本观点，再来审视成一中篇小 照 自己的艺术理解来经营着这一艺术世界。 说 《千 “》，无疑会获益非浅。成一通过主人公的自我心理的“意识 一 是主题的巧妙设置。中国传统文化观念 的负面效应之一一．就 流”式的描写，使得他思索整体性的人的存在价值与追 问人的存在 是造成对人性的严重戕害。成一是一个人道主义者。他用自己的发 意义成为可能。 现和体验讲述了这个农村老大娘的故事，中国农民处境的故事，以 =《r山》的故事 ，实际上平淡到几乎无法复述 。三四万字 的篇 张扬健康的人性，呼唤人性的复归。 幅 仅仅是铺叙一位单身独自徒步出远门看儿子的农村老大娘的 人性的复苏又要靠理性才能实现 ，“人天生赋有理性，他‘是意 心理活动，但其内含的命题却是极其严肃的。作者以极其细腻的笔 识到 自己存在的生物 ’；他有 自我意识 ，有对其 同伴的意识 。有对过 法将这位农村老大娘复杂丰富的心理过程很有层次感地展现在读 去的意识 。也有对未来可能性的意识”。Iq因此 ，一个曾经麻木畏缩 者面前，重塑了一个人性走向复苏，生命归于完整的灵魂。对于一 愚昧的农村老大娘竟然像有特异功能一样，敢于挺气胸膛，挑战世 个从文化喧嚣过渡到商业喧嚣的文学时代来说，成一的这一努力 俗，面对死去丈夫鬼魂的逼向，喊出郁积于心的多年不平的冤屈： 示了他突出的才智和对社会、人类的责任感。