对我国大学校训的若干反思.pdfVIP

52 毅满 2009年簪l期 又J1雏 国大 学 校 训 硇 若 干 反 思 安 心 王 朔 摘【 要】 透过中国大学校训的历史沿革和现状的较为全面考察，就当下我国大学校训所存在的四大误区及 其成因进行了梳理与分析 ，就其发展趋向提 出了若干意见。 【关键词】 大学校训 误区 反思 【中图分类号】G647 【文献标识码】A 【文章编号】 1003—8418(2009)01—0052—04 【作者简介】 安 心，西北师范大学高等教育研究所所长、教育学院教授、博士；王 朔，西北师范大学高教所 硕士生。甘肃 兰州 730070 校训 ，根据 《辞海》和 《教育大辞典》的解 释其 就是 “资产阶级新文化和封建 阶级 旧文化 ”的斗争 ， 主要功能有两点 ：一是训 育功能 ：校训往往是一所大 而 “五 四”时期 ，争论 的焦 点则转 向民主与科学 问 学办学理念 的提炼和总结 ，它指导着全校师生所应 题 。蔡元培先生 “思想 自由，兼容并包 ”的办学方针 持有 的共 同价值理念和行 为准则 。二是警示功能 ： 正是在此情况下提 出的。 校训语句精炼 、通俗 易懂 ，对师生有警醒 、激励 的作 新 中国成立后 ，校训 的发展是在 继承解放 区的 用 。但事 实上 ，校训所 包含 的意义绝不仅 限于此 。 大学传统和批判 国民党统治下 的大学校训肇始 的。 校训是一所学校对其文化传统 、文化精神 的理性反 许多高校的校训被 当作 “四旧”予 以批判 、破 除。如 思和认 同，是学校教育理念 、治学风格 的高度概括 ， 东吴大学于 1951年N-第一任华人校长杨永清制定 是学校办学传统与育人 目标 的集 中体现 。大学校训 的校训 “养天地正气 、法古今完人 ”，改为 “全心全 意 作为大学文化体系 中的重要 内容 ，其演进历程反 映 为人 民服务 ””。中国科技大学在 20世纪 60年代 了不 同时期大学教育理念与大学文化 的价值追求 。 提 出了 “勤奋学 习，红专并进 ，理实交融 ”的校训 J。 综观我 国大学校训 ，笔者认为 ，在其发展过程 中存在 中国科学院院长郭沫若在 1959年 的开学典礼上 ，以 着 以下 四个误 区 。 《勤奋学习 ，红专并进 ，团结互助》为题作 了长篇讲 话 ，中国科技大学 的这个校训就是在此基础上而诞 误区之一 ：或抱残守缺 ；或变动不居 生 的。清华大学大礼堂嵌有校训 “厚 德载物 ，自强 一 些百年名校 的校训 自从确立之 日起一直延续 不息 ”的校徽也被 巨大 的五星所遮蔽 。在 “文化大 至今 ，如清华大学 的 “自强不 息 ，厚德载物 ”；厦 门大 革命 ”的十年浩劫期 间，全 国高校大 多 以 “团结 、紧 学 的 “自强不息 ，止于至善 ”。也有许多大学 的校训 张 、严肃 、活泼 ”为指针 ，鲜有新校训 出现 。 变动不居 ，北京大学 的校训改 了两次 ，武汉大学改 了 1978年 ，南京大学校长 匡亚 明针对 “文革 ”中校 三次 ，南京大学改 了四次 。有 的大学 因为 同时拥有 风遭 到破坏 的状况 ，提 出南京大学 的校训校风应该 若干个校训 ，让人不知到底承认 哪条是好 。这就 引 具有 “强烈 的政 治空气 、浓厚 的学术空气 、高度 的文 发 了一个 问题 ，即：大学校训应 当始终如一 、保持恒 明空气 、活泼的文娱体育空气 ””。中国人 民大学和 久性 ，还是应当顺应历史潮流 、追随时代意义 ? 天津大学把 在 20世 纪 80年代 的流行词 “实事求 中国现代 意义上 的大学 ，经历 了整整一个世 纪 是 ”同时当成 了 自己的校训 ，也不免落此窠 臼。 的洗礼才 日臻完善和成熟 。在这一发展历程 中，校 20世 纪末 ，不少大学注意到校训在提升学校 品 训的确立受到 了社会政 治 、经济 、文化 、体制等诸 多 味 、弘扬 办学理念方面的独特功能和重要地位 ，开始 因素 的影 响和制约 。 “五 四”以前 ，国内教 育界主要 重新给 自身定位 ，创设或更改 自己的校训 ，使得我