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张 萌：学生指导沿与革 摘要：教育语境中，指导是告诉被指导者方向和方法的意思。古代的教育就是指导；课程出现后， 指导成为与教学并列的教育职能；20世纪初有组织、有意识地实施的概念化学生指导出现。这之后，它 又经历了从职业指导到全面指导、从矫正性指导到发展性指导、从情境性指导到课程化指导的发展历 程，最终建立了指导体系，成为学校教育的有机组成部分。本文试图从学生指导沿与革的历程中，从其 他国家和地区的经验中，逐渐发现我国学校中学生指导的定位。 关键词．，学生指导；指导课程化；发展性指导；综合性指导模式 作者简介：张萌／华东师范大学教育学系博士研究生 (上海 200062) 本文所讨论的主题，是作为西方国家学校教 即使是书籍出现、文 明程度较高的时代 ，教 育职能之一的”~uidance”。其词根”I~ide”原本用于 育仍然 以指导为主 。苏格拉底和美诺等人那场著 “指路”，即知晓了某人要去的地方后，给他指 名的对话，被看作是当时教育的典型。对话从美 出 目的地所在，并带他到那里去。这个意思延伸 诺的疑问 “美德究竟从何而来”开始，苏格拉底 到教育领域，指导就有了为学生指明方向和方法 没有直接回答他的问题，而是引导美诺 自己得出 的意义 。作为与教学、管理并列的学校教育职 答案。实际上，苏格拉底把对答案的解释融入到 能，指导有其特殊性 。它针对 的是学生个体 问题 对美诺的质疑当中，使美诺获得真正理解 ，从而 的解决，与集体教学不同；①它针对学生随时可能 达到了良好的指导效果。孔子对其弟子的教育， 产生的疑惑，不像课程有持续固定内容的介入；④ 在很大程度上也是指导，从 “孟武伯 问孝 ”、 它是对学生行动方向和方法的指引，属于非强制 “宰我问日”等形式的语句在 《论语》中频频出 性的引导，与对学生的管理、管制有别。 现即可看出。 一 、 与教育同义的古代指导 古代的教育主要是情境性的指导，这种情况 远古时代 ，由于教育职能没有分化，指导还 的出现是有原因的。首先 ，古代 的知识并不系 不是独立的教育职能，它与教育是浑然一体的。 统，所 以教师无法按照书本系统地教授 。其次， 当时，教育通过儿童和成人共同从事某项工作， 古代 以人伦本位的教育为主，教育的内容通常是 自然而然地进行；它具有情境性的特点，没有固 纲常伦理，并不重于知识的传授 。鉴于每个人在 定的内容和计划 ，通常是儿童在 日常生活中产生 伦理上存在的问题并不完全相 同，老师必须因材 了疑问和困惑，然后询 问或观察有经验 的成人， 施教。所 以，在古代个别化教育较为普遍 。当 从而得到解决的方法 。所以，远古时代及其 以后 时，教育通过解答学生具体 问题的方式展开，以 很长一段时间内的教育，大多是教育者基于被教 学生在特定时间的特殊需要为中心进行。这使得 育者的问题给其指出方向和途径的活动，具有指 教师无法做精细的计划。教育也就有了情境性的 导的含义。 特点。 ①虽然现在出现了团体指导等指导方法，但是，与集体教学比较而言，指导仍然更加注重学生个体的特殊性。 ②虽然现在出现了 “指导课程”、 “发展性指导”等，指导的内容有些是预先规定的。但是，与正式课程相比，指导 的内容仍然是暂时性的。其基础是指导对象的问题和困惑。 ． 53． 《外国中小学教育》2009年第l期 二、课程格局中的指导 度为之改变，仅 以灌输知识为主要任务…… 经‘ 古代的教育，最初只是就事论事的指导。后 师’重于 人‘师’，于是学校成为贩卖知识的场 来，随着社会的发展，儿童普遍要学习的内容被 所 ，上课时师生集于一堂，教师所讲授的是知 固定下来，教育才在相对固定的轨道上实施。但 识，