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养成了依赖思想 ,丧失了最重要的独立思考能力和分析问题、解决 问题 的 变成了 有‘考试而没教育 有知识而没有文化’的 无‘用 ’课程……”(赵亚夫
能力 。 《全国历史教师教育专业委员会第三届年会 闭幕辞》)破解历史教育 中的种
自学让学生真正充当学习的主体 ,真正成为学习的主人,用 自己的头脑 种毛病问题的根本途径在于学生 自学能力的培养。
来想,用 自己的眼睛来看,用 自己的手来做 ,自己制定学习计划 ,自己进行学 尼采说过 :如果在思想上永远是个小学生,就是对老师最大的不尊重。
习管理,自觉主动 、自律 自主地进行学习。因此 ,最能开发一个人的主体性 。 赵亚夫在全国历史教师教育专业委员会第三届年会闭幕 辞中语重心长 、振
自学还最能锻炼人的意志 、志气、毅力等获得成就的最关键的心理品 聋发聩地告诫我们:“如果教师在思想上让学生永远停 留在小学生的水平
质 。换句话,就是能进行最好的 “心志修炼”,心志修炼是一个人成长的首要 上,就是对学生最大的不尊重 ,理性的历史教育以尊重学生的个性为前提,
关键,心志修炼中,以又志气、意气为重心。大凡成功者,无不其有宏伟远大 其教育的着眼点,在学生如何知道历史和怎样通过知道的过程锤炼 自己的
之志、坚忍不拔之志 ,自学比一般的学习方式有难度,更需要钢铁般的意志 , 思考力和验证 自己的行动力 .它不再满足于过脑子的知认 .而必须 由体认达
超凡的志气 。 成 我‘知道,以及 我‘认为’的自信力”。从根本上讲要达到这一目标釜底抽
自学还可以进行最好的智能修炼,它能够锻炼阅读能力、查找文献资料 薪之策也正在加强学生的自学能力。
的能力 搜集情报的能力、使用工具书的能力。选择信息、资料的能力、研究 自学在知识积累上也优 于普通学习方式 ,自学能力强的学生在读书收
能力、表达能力、组织管理能力等。特别能训练人的独立思考能力 、独立判 获和成功方面往往能超过受过专门教育的人 ,是因为他们 目的明确、愿望强
断能力。爱因斯坦说 :“发展独立思考和独立判断的能力 ,应当始终放在首 烈 ,深知 自己要研究什么.要读哪些书。赵亚夫指出 “基础知识的陈旧和方
位 ,而不应当把获得专业知识放在首位”。 法论知识的匮乏,已成历史教育进步的两个最大障碍”。破解的根本途径还
自学对历史教育更有现实性和迫切性。胡适有句名言 “历史就是任人 是学生的自学能力的增强。
打扮的小姑娘”。在阶级社会中.历史教育不可能客观和理性,它属于意识 赵亚夫认为 “历史教学界 内部的争论,大多没有什么实际意义,更少有
形态的范畴,只能沦为政治说教宣传的工具 ,是统治阶级对被统治阶级进行 推动学术进步的价值,主要指其缺少应有的前瞻性和学术性”。 “究其原因,
一
催眠、洗脑 、心理暗示、精神控制的工具。 “今 日盗贼,明 日圣神;甲也天命, 是难以平衡各学科的相互作用,仅持单一的学科观点和知识已不能驾驭
乙也僭逆”。“汗牛充栋之史籍,皆如蜡人院之偶像,毫无生气”,“读 之徒费 历史教育问题;二是理性缺位,以至 自身的学术思想游离于真理探索的规范
脑力 ,是中国之史,非益 民智之具”(梁启超 新《史学》),政治挂帅,主题先行 , 之外。前者属于浅层次的问题,后者是问题的症结”。
历史教育成为真相隐瞒、诺言重复、思想钳制、信息屏蔽的工具,历史教育被 赵亚夫还认为现行历史教育:史学的基本知识 ,特别是历史意识未出
作为驯服工具去培养无行动力 的臣民。学校历史教学 “理论研究在学术性 教科书范围,史学方法和基本的研究能力严重不足”,破解这些 问题还在 于
和视野方面少有高度 ,重复性观点及坐井观天之作太多 ,既便是体现学术性 学生的自学。
的作品,也太重个人得失 ,难登公允客观的学术殿 堂。历史 的认识 系统陈 自学是一种最佳的综合修炼,有着最大的综合效益 。自学最能够锻炼综
旧,习惯于经验判断,而逊色于实证分析,习惯于拼积术式的作急就章 ,而不 合能力、综合素质 ,要真正学好历史 、用好历史 ,进一步提高学生的历史意
擅长集腋成裘的积累;基础知识囿于教科 书,教学思维 困于教学法 ,既萎缩 识、文化素质和人文素养。促进学
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