民间信仰中的村民精神透视——以晋中市柏林头村为例.pdfVIP

第29卷第6期 晋 中 学 院 学 报 Vo1．29 No．6 2012年 l2月 Journal of Jinzhong University Dec． 2012 民间信仰中的村民精神透视 以晋中市柏林头村为例 李小伟 (山西省社会科学院社会学所，山西太原030006) 摘 要 ：通过 对 山西省晋 中市柏林 头村 民间信仰形式和分布 的实证考察 ，分析 了民间信 仰 中所折射 出来 的现阶段村 民的精神面貌和其在意识形态领域 的深刻含义 。他们对幸福生活 的追求 、对重建社会道德 的渴望 ，以及在精神上 的孤独疏 离，是 民间信仰在农村存在 的现 实基 础 。民间信仰在村 民身上体现 出来的精神力量 ，主导着他们的精神理念和价值观念，必须正确 发挥这种精神力量 的作用 ，引导其为农村社会管理和整合服务 。 关键词 ：农村 ；民间信仰 ；村 民精神 中图分类 号 ：B933 文献标 志码 ：A 文章编号 ：1673-1808(2012)06一o008—04 民间信仰一度被当作封建迷信的残存形式，在 家庭养殖业也已形成规模，年均饲养蛋鸡 13万只， 特定的历史条件下曾沉寂于农村地区。改革开放 养殖户占到全村总户数的50％，是什贴镇蛋鸡养 后，随着农村经济社会的变迁 ，民间信仰也逐步呈 殖第一大村。2011年全村经济总收入达3392．5万 现复兴之势，其变迁历程正是对普通百姓心理特 元，人均纯收人 5012元 。 性、生活观念、行为表现等的一种写照，特别是在信 柏林头村中央曾经有一座奶奶庙，后来毁于战 仰缺失、文化离散、观念芜杂的社会转型期，解读民 火中，在村南的大佛沟里 ，也有一座大佛庙 ，是在 间信仰继续存留所折射出来的村民的精神世界，对 “文革”的 破“四旧”风潮中被拆除的。据村里老人回 于当前农村的社会管理和整合具有重要意义。本文 忆，这两座庙都曾经香火很旺，村里人们在这里祈 以山西省晋中市榆次区的柏林头村为例，以问卷调 福求子、拜佛进香，逢干旱年份，以村里长者为首带 查和访谈的方法，试图通过对民间信仰在村民中的 领全村人集体求雨，据说很灵。现在奶奶庙已经没 影响以及所反映出来的村民的心理世界和价值取 有了踪迹，而大佛沟则正在重建之中，是在原来的 向的分析，深度挖掘村民精神世界所隐含的结构特 旧址上，由榆次的一个私营企业主投资兴建的。除 性，合理诠释民间信仰的现代意义。 了大佛庙的遗址，能够见证当年香火鼎盛的是保留 一 、 柏林头村的民间信仰 至今的每年四月初八的庙会。虽然没有了当年祭拜 柏林头村坐落于山西省晋中市榆次区的什贴 神灵的仪式，更多只是商品交易的场所，但从其所 镇，地处榆次东南 5公里源高公路旁，邻村有北要 承载的文化现象和一些民俗习惯中依然可以感受 店村、要罗村，物产丰富，交通便利。全村400户， 到昔 日寺庙前的喧嚷。 1173口人，耕地面积4480亩，是什贴镇七大村之 如今走进村落，烧香拜佛的景象已不复存在， 一 。 农业生产主要以种植玉米、谷子为主，近几年 对神灵的崇拜和信仰以侍奉祖先和供奉家庭神祗 干果经济林发展较快，红枣、核桃等干果面积达到 的形式存在于普通百姓家庭中。 1000亩，基本上达到了人均一亩果。以蛋鸡为主的 在中国传统观念中，“孝”是最重要的美德之 [收稿 日期]2012—06—07 [作者简介]李小伟(1969-)，男，山西闻喜人，山西省社会科学院社会