循环经济的逻辑探讨与启示.pdfVIP

Economic＆TradeUpdateSum．NO．274April．2013 循 环 经 济 的逻 辑 探讨 与 启 示 肖凤娟 谢三龙 (中央财经大学金融学院，北京 100081) 【摘 要】近年来，中国政府高度重视发展循环经济。本文从古代中国农业发展所带来的朴素循环经济思想、现代意义循环经济思想的产生、循环经济的逻辑 基础、工业革命后人类发展的误区和发展循环经济的思考几个方面阐述了作者对循环经济的理解。本文认为，在现代经济发展中，经济政策和经济学研究都存 在较为严重的 一元 倾向，为了人类的可持续发展必须予以纠正 【关键词】循环经济；逻辑；启示 从鲍尔丁的 “宇宙飞船”理论到大卫 ·皮尔斯和图奈的 “循环 三 、循环经济的逻辑基础 经济”，表 明人类在思考 自身的物质文明创造到底应该怎样与 自然 回顾经济学研究历程可 以发现，经济理论在精神层面上存在退 环境相协调 。经济发展 ，生态平衡与社会进步这三者似乎存在着难 化的情形 ，即现代经济学的发展忽视 了多元化思考，使本应该思考 以调和 的矛盾。关于如何发展循环经济 ，国内外学者纷纷提 出了自 人与 自然 的 “二元关系”的学科退 回到 “一元 ”研究的路上 。亚当 己的见解。以史为镜，可以知兴替。本文从古代相对朴素的循环思 · 斯密在 《国富论》中提 出经济运行中存在一只 “看不见的手 ”， 想开始 ，梳理循环经济 的自然逻辑 ，借鉴前人的智慧，与现代经济 他强调 了市场 的 自行调节机制，反对 政府干预 。斯密的观点影响 理论与科学技术相结合，尝试探寻循环经济的发展方 向。 深远，在他之后 ，大卫 ·李嘉图进一步发展了 自由竞争理论 ，马 一 、 古代中国农业发展带来的朴素循环经济思想 克思发现 自由经济存在周期性经济危机 的必然性并提 出计划经济 中国是世界上最早进入封建社会的国家 ，其中，生产力进步 理论，凯恩斯则提 出政府干预市场经济的宏观调节方法 。这些经 是奴隶制往封建制过渡的源动力 。中国的农耕文化也随之发展壮 济理 论我们 并不陌生 ，正是这些理论 ，将经济 学带 回到 了 “一 大 。与农耕联系最紧密的就是赖以生存 的自然环境 。在适应 自然的 元 ”发展的轨道上 。在发展经济 时只考虑经济问题 ，以追求最大 过程 中，先贤们总结了大量的经验 。 《周易》的主要思想就是阴阳 化利润为 目标 。正如毕达哥拉斯学派 曾认定的 “万物都是数 ”存 相合、天人协调 。 《黄帝 内经》则通过外在经验总结发现人体与我 在片面性一样 ，所有经济 问题都可 以依靠经济理论解决这样 的论 们所处的天地有异 曲同工之妙 ，人体 自成一方世界，人若想健康长 断显然是缺乏逻辑合理性的。 寿，必须使 自身世界与外部世 界相合 ，遵循 自然规律 。 《庄子 · 四、工业革命后人类发展的误区 齐物论》中有 “天地与我并生，万物与我为一”。 《中庸》语 日： 工业 革命对 于人 类进步 的作用无 法抹灭 ，但是任 何事物发 “致 中和，天地位焉，万物育焉。”这部儒家经典也向我们阐释了 展都会存在两面性，它也将人类延续 了数 百上千年的生活生产方 对待天地 自然应有 “中和 ”之境界，非如此，天地不能各行其位 ， 式彻底改变 ，从这方面来说 ，工业革命 的正面作用就打了些折扣 万物不能各得其所 。汉代大儒董仲舒提出 “国家将有失道之败 ，而 了 学界在探讨世界人类 的发展过程 中往往单纯注重经济学层面 天乃先出灾害 以遣告之；不知 自省 ，又 出怪异 以警惧之 ；尚不知 上 的解释 。笔者希望解读生产力发展生产方式转变给人类带来 的 变，而伤败乃至 ”。宋儒也提出了 “天人合～”，认为人与天地万 物质进步如何使我们失去一些最宝贵的事物 。 物本为一体 。既如此，人 岂能舍万物而只逐 自身利益?明代王阳明 文化传承的变化是 问题之一。以中国为例，中国在过去三十多 提出了 “夫圣人之心，以天下万物为一体，其视天下之人，无外 内