论海德格尔技术时代人的主宰地位及其危险.pdfVIP

· 中外教育研宄 · 2010年9月 NO．9 论海德格尔技术时代人的主宰地位及其危险 李固敏 福建师范大学公共管理学院 (仓山校区) 【摘 要 】在西方的技术时代里，人们把技术看作手段，关心的是用技术手段如何从地球和大 自然那里进行索取，如何去征服和 战胜大 自然，因此，他们在技术时代里只看到了光明和进步。实际上，迅猛发展的技术时代孕藏着危险的东西，这些危险已经危及到 人类的生存。海德格尔认为人们不能盲 目地谈论时代 的进步，他强调要探讨技术时代的状况、危险和摆脱危险的出路。 【关键词 】海德格尔 技术时代 主宰 危险 【中图分类号 】B038 【文献标识码】A 【文章编号】1006—9682(2010)09—0076—02 海德格尔并不是把技术只看作手段，不相信人们能够控制和 的对象时，就可能会破坏事物自己的世界，即自然状态系统，从 支配技术手段来保护技术时代的光明和进步。他认为西方技术时 而进一步使人类面临生存的危险。 代的人们完全束缚在技术的框架中，囿于技术的框架中，完全受 但是，新时代的人们已经成为绝对的主宰和中心。人的主体 技术统治和支配，完全不顾对地球和大自然的破坏，最后威胁到 地位已经不再受任何限制 ，把存在者视为可以征服的对象也不再 人类的生存发展。 受任何限制，所以，人类才有可能去征服世界和统治世界。人们 一 、 技术时代的现状 只是从技术的需要来衡量一切存在者，技术需要就是人向存在者 技术时代产生于 17世纪的欧洲，随着 l7世纪英国的产业革 使用的唯一尺度，凡是符合技术需要的才是存在的、现实的。这 命才产生了近代科技的迅速发展，也就形成了技术时代。海德格 种现象成为了新时代的人性的历史。海德格尔认为，新时代的人 尔从技术的本质完全不是什么技术的东西这～基本思想出发，把 的绝对的主宰地位是从神那里取得借鉴的：“从前圣经上的神的 目光投向技术时代的现状上：人在强大的力量驱使下，仅仅从技 特有的东西，已成为人的行动的标志。” 人取代神而成为世界 术的视野去看待一切，进而达到对一切事物的绝对统治和支配。 的独一无二的主宰，他只把天地万物看成技术生产的原材料，不 技术时代到底处在什么样的状况中呢?海德格尔说 ：在“现 断向地球发起进攻 ，从而使人类的基本生存条件也 日益遭到严重 代技术中隐藏着的力量决定了人与存在着的东西的关系。”…譬 破坏，人类还能否长期在地球上居住已成为亟待解决的问题。在 如，当我们看到一位林业管理员在森林中测量被砍伐的树木时， 人的极度的技术意志的统治下，世界在倒塌，地球在荒芜。地球 表面上就像与往常一样行走在相同的林中路上，但是他今天却 由 在荒芜 ，是海德格尔对技术时代中的地球的命运的基本估计。在 木材使用业决定，不管他是否知道这一点。也就是说，今天的林 西方技术世界中，海德格尔最先看到了地球将要面临毁灭的命 业管理员已经完全把木材纳入到了纸张制造业 。正是由于人的技 运 ，人类在地球上的居住将陷入严重困境。既然技术时代中的危 术意志，一切东西都事先无法阻挡地变成技术生成的物质 ，地球 险是由于人们随意主宰地球和自然所引起的，所以海德格尔开始 及其大 自然变成人类的原料，人也变成人力物质，都被用于预先 批评西方传统的人类中心论和人是 自然的主宰的观念。他说：“人 规定的 目的。海德格尔认为只有在技术时代才会发明各种各样的 不是存在者的主宰，人是存在者看护者。” 也就是说，人不应 机器，以便于能够向大自然不断索取，实现技术时代人对事物的 该总是充当中心和主宰，人应该首先看护存在，即看护地球和自 绝对统治和支配的要求。