《禅诵·女子造型》的“修炼”之路.pdfVIP

苫于中J二——二—二——二—二—二——二—二——二—二—二——二—二——二—二二而二二瓤耋圆磊 蠢虢 禅诵 ·女子造翟 的 “修炼之路 [摘要 】 “禅诵”含义有二 ，一是诵扬佛教，二是梵音高唱， “女子造型”是 杂技 中的造型类节 目，两者的结合赋予了节 目的新意：一、引入 了了佛教的内 容；二、从音乐的基调到风格，既要透出佛教梵音的音律 ，又要展示杂技 中抒 情音乐的曲调，有机的结合才能传达出节 目的听觉信息；三、引入佛教的服饰． 采用金黄色的服饰色泽，以显示佛的庄严。 【关键词 】 《禅诵 ·女子造型》 佛教 内容 音乐 服饰 doi：10．3969~．issn．1002—6916．2012．07．048 2011年 9月 28日，河南省 周 多与软功类技巧和叠罗汉一类 的技 第一，引入佛教 的内容。让节 口市体育场的杂技大篷内，梵音绵 巧为主。我们学校的 《女子造型》 目的造型与佛教结合，如 “双手合 绵，不绝于耳，时而激 昂，时而轻扬， 即为软功加叠罗汉的类型。近两年 十”、 “观音坐莲”、 “六层宝塔 ” 在一千多位观众屏声静气的注视中， 来我与另外一位同事负责这个节 目 等等，让每一个动作都具有佛教的 表演场地中央圆台上，九位身着金 的教学和打造，虽然是个集体节 目， 形象，把整个节 目打造成如同一颗 色佛衣的少女搭建起九层人桥 ，人 有九个人之多，但对每个人的基本 颗 串连起来的佛珠，以此定位节 目 桥顶端，一少女立起 了稳稳的分腿 功要求和技巧要求一点也不能含糊。 的整个构架。 项。整个造型新颖别致，引入入胜， 比如软功，这是节 目造型的基础， 第二，引入佛教 的音 乐。佛教 随着梵音在高音区的戛然而止 ，全 我们对每个孩子的要求都很严格， 音 乐源 自古代 ，以平缓、柔和、清 场爆发出了雷鸣般的掌声和欢呼声， 前后又、平叉的要求标准都在 200 雅、淡定为主，令人聆听后心头清 整个 比赛达到 了高潮。这是河南省 度以上。 “朝天蹬”是每个人必须 明，神清气爽，从音 乐的基调和风 第三届百戏奖暨河南省第八届杂技 要会 的，而且每次要坚持5分钟以 格来看，与节 目倒是吻合。但这个 大赛 中的一个镜头 ，是濮阳杂技艺 上。腰功的要求更加严格，每个孩 杂技节 目毕竟是现代杂技，完全用 术学校代表队的重磅节 目。当晚， 子必须会 “叠宝”。 “叠宝 ”这个 佛乐也不合适 ，因此，音乐创作中， 在大赛颁奖仪式上， 《禅诵 ·女子造 动作对上腰、下腰的要求十分严格， 既要有梵音的灵魂又要有当今抒情 型》以无可争议的高分夺得了金奖。 它能衡量 出一个演员的柔韧程度。 音乐的因素 ，既要有古 乐的风范， 作为这个节 目的教练之一，我也获 我们在节 目中表演 的六层 “叠宝” 又要有西乐的影子，有机 的结合才 得了教师奖的殊荣。 就 目前来说，已经达到我国杂技 “叠 能传递出节 目的听觉信息，让观众 “禅诵 ”顾名思义，是宣扬佛 宝”的极限，高度达到了2_4米，极 在节 目的视觉形象中融入听觉带来 教教义的意思。这里有两层含 义， 其不稳定，一不小心就会人仰马翻， 的意境。 一 是诵扬佛教，二是梵音高唱。中 没有过硬的基本功和长期的磨合， 第三 ，引入佛教的服饰。佛教 国的佛教有着几千年 的历史，在中 即使技巧娴熟也不可能做得出来。 的服饰不同于世俗 的服装 ，宽大的 国人的精神信仰中有着崇高的地位。 《女子造型》创作出来后，以 佛袍和袈裟是其代表性的服饰。但 人称梵音的佛教音乐也广为流传、 一