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20II々 3期 贵州氏旅学院学报(哲学廿套}r}学钣)
(?甚 I27 j JournalofGuizhouUniversity rNationalities(PhilosophyandSocialScicl;t(‘)
浅新冲关交友类节 目的交往伦理
口袁文霞
(渤海大学 艺术与传媒学院,辽宁锦州 121000)
摘 要:文章结合交往行为理论,以信息社会时代为背景,以江苏卫视 《非诚勿扰》为例,探究2010
年 电视综艺节 目新起之秀——冲关交友类节 目,从交往伦理的体现形式、面临问题和社会认 同感三个方
面分析冲关交友类节 目的交往伦理。
关键词 :冲关交友 ;交往伦理
中图分类号:G209 文献标识码 :A 文章编号:1003—6644(2011)03—0144—03
自从20世纪50年代美国首次把婚恋节 目搬 演训练,但是由于当前真人秀节 目的风靡,其 “原
上荧屏以来 ,婚恋节 目已经在人们心中存活了半 生态”的表现能力 比表演色彩更吸引受众。 作
个世。2010年以来,新的婚恋节 目—— 《非诚勿 为一档速配型节 目,男女嘉宾接触的机会很少,只
扰》,以全新的节 目形式和节 目内容出现在 电视 能通过爱之初体验、爱之在判断、爱之终决选来选
荧屏上,受到广大受众的喜爱。惊人的收视率使 择 自己的心仪对象。
节 目得到肯定的同时也带来了莫衷一是的看法和 (一)假想社群的形成
争议,其间 《非诚勿扰》也被广 电总局勒令停播整 《非诚勿扰》中女嘉宾的犀利言辞受到社会
顿。本来是一档大家耳熟能详的婚恋节 目,为何 各界的质疑和抨击 ,一时间人们将所有的问题浓
开播短短几个月就引来了如此大的社会争议,归 缩化,矛头直指 “拜金女”,突然之间,仿佛 《非诚
其原因多半是女嘉宾反主流文化的言辞及行为所 勿扰》节 目中的女嘉宾都成了拜金女,都被社会
致 。 所排斥。但是并不是所有的女嘉宾都持有相同的
究竟 《非诚勿扰》代表了当下怎样的交往现 观点和态度。但由于电视媒介这个大众化的平
状,其间备受争议的交往伦理应该靠谁引导,媒体 台,将细微的、敏感的、不被社会共同认可的问题
的自由言论平台能否代表大众趋同的交往行为, 放大化,意见领袖主宰了大多数人的观点,使其假
本文将以交往伦理为主脉络,探究传播学指导下 想社群形成 。
的交往伦理如何体现。 所有社群都强烈地渴望能找到他们 自己的生
一 、 交往伦理的体现形式 活,渴望能发出他们 自己的声音,并在一个更广阔
与早期的婚恋节 目不同,《非诚勿扰》中的女 的共享性的公共文化中发出他们 自己的声音,在
嘉宾多为80后 “潮人”,她们有 自己固定的职业 一 个更广阔的共享性的公共文化中个表达 自 的
和生活环境,对社会交往现状不仅有着 自己的看 意见,无论是女嘉宾还是社会争议者,都在极力维
法而且言辞犀利,代表了80、90后新思潮人们某 护 自己的观点并使之得到大众的认可。各 自在假
种程度上相似的恋爱观。虽然没有经过专业的表 想社群中,将矛盾尖锐化,使得其他意见保持沉默
收稿Et期:2011—03—09
作者简介:袁文霞(1983一),女,汉,山东淄博人,渤海大学艺术与传媒学院助教,硕士研究生。
2011年第3期 贵州民族学院学报(哲学社会科学版) N0.3
(总第 1
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