从《星星河》到《天边的红云》——陈惠芬大型舞蹈创作随想.pdfVIP

维普资讯 从 星 星 河 到 天 边 的 红 云 — — 陈惠芬大型舞蹈创作随想 文 ／于 平 1、无论是躺着还是站着，陈惠芬似乎总是在 童 》?也不是。陈惠芬真要是 “山童 ”，她肯定 仰望着天空……不然你就很难解释，她心 目中的舞 不会遭遇 “悍牛”。多人舞 《山鬼 》，当然更不 蹈意象 ，怎么不是 “星星河”就是 “天边的红 是 。陈惠芬虽 “善感 ”但非 “多愁”，虽 “执 云”。 《星星河》是陈惠芬第一部个人舞蹈晚会的 著”但非 “沉郁”。真正寄寓着陈惠芬生命灵性 名称 ，它不是一部大型舞蹈作品而只是若干个小型 的 “星星”，是那三只独舞—— 《采蘑菇 》、 《小 舞蹈的集锦。但在上个世纪八十年代末 、九十年代 小水兵》和 《鸭 丫头 》。不知怎地 ，看陈惠芬 初 ，当李忠梅个人舞蹈晚会由陈维亚编创、丁洁的 表演 《小小水兵》，我从来进不了她所饰演的人 个人舞蹈晚会由范东凯编创、李玉兰的个人舞蹈晚 物 。我总认为，那是一位乡村小 丫，跟着 当轮 会由张继钢编创之时，你就能理解陈惠芬 自编 自演 机长的父亲登上甲板 ，因而有了手旗的嬉戏和海 的个人舞蹈晚会给舞界带来怎样的惊奇和欣喜。作 鸥的拟象。似乎可以说，寄寓着陈惠芬生命灵性 为一部小型舞蹈集锦，《星星河 》由6个作品组成。 的舞蹈形象 ，其实就是融入 自然的清纯，就是 自 说实话，这6个作品之间几乎毫无关联 ，整体上冠 然衍生的氤氲，就是那个时而采蘑 、时而撵鸭 、 名为 《星星河》，无非是想说每个作品都是一颗星 时而戏鸥的乡村小 丫。 星；当然，每个舞者也都是一颗星星 。 3、有了上述认知，我们需要谈论的话题就成 2、当 《星星河 》中的 “星星”一颗颗从眼 了 “乡村小 丫的大型舞蹈创作”。其实我一直认 前淌过时，我总在想哪是寄寓着陈惠芬生命灵性的 为，陈惠芬并不适合从事大型舞蹈创作，尽管她从 那一颗。双人舞 《新婚别》?不是。陈惠芬这样 《妈祖 》、 《藏羚羊 》一直做 到了 《天边 的红 的小花旦何必去跳大青衣 。双人舞 《悍 牛与山 云》。我的同门学友张华 曾以 《灵化的热土》为 维普资讯 题评述过陈惠芬的 《星星河 》舞蹈专场 (这是我 是母亲怀抱的婴儿，作为妈祖凡身的 “默娘”，只 见到的对陈惠芬舞蹈最恰切的评论 )，他说 ： “不 在二 、三幕中展开。此时，熟悉陈惠芬作品的观 言面喻，离开客观的江南水乡生活，陈惠芬的作品 众立刻就会发现：二幕中与星辰对话、与浪花共舞 不会是这样。而客观生活如果还外在于她，陈惠芬 的小默娘，从动态上怎么看怎么像 《采蘑菇》中 甚至就根本不能把它作为表现对象。即使有了一定 的采蘑小妞；而三幕中以 “磅礴的柔情征服海暴， 的联系，乡土情韵若非浸透了她的生命灵性，也决 无边的悲悯抚慰生命”的大默娘，从神态上又怎么 不会从她的作品意境中溢出…… (她的作品)并非 看怎么像 《新婚别》中的新婚娘子……或许是 “默 泛泛地源于生活的沃土，而是源于进入主体范畴内 娘”人生的这两个阶段本身就贴合着那两个形象， 的、在主体能动之下客观生活内容与主体生命灵性 但我却更愿意认为这是陈惠芬 “形象储备”的不足 互渗而成 的那 片沃土 ，这便 是 灵‘化 的热 — — 如同一位作者在撰写长篇论著之时，往往残留 土 ’……”(《舞蹈 》l989年第一期 )。我们 着既往某些论文的印记一