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第 27卷第 3期 德 州 学 院 学 报 VoI．27，No．3 2011年 6月 JournalofDezhouUniversity JliP,．，2O11 分 ：商鞅法律思想研究中被忽视 的重要范畴 陈 伟 德州学院 政法系，山东 德州 253023) 摘 要 ：“分”是商鞅法律思想研 究中一个被忽视 的重要概念 ，意指 “人 己之界 限”，它是商鞅法律思想最终 的 落脚点。商鞅认为 “以法定分”是实瑚 国家 良好治理的关键 ，他论述 了 “分”的意义 、厘定和遵 守等 问题 ，形成 了系 统 、完整 的 “分”思想 。 关键词 ：分 ；商鞅 ；法律思想 中图分类号 ：D909．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—9444(2011)03—005l—O4 《商君书》中的 “分”有着 明确稳定的含义，商鞅 性 的梳理和阐发 ，以期从新 的角度烛照商鞅法律思 对于 “分”的使用也表 明，“分”已经威为型构其思想 想 的基本面相 。 体系的基石性概念 ，体现了商鞅治 国理政的基本思 一 、 《商君书》中的 “分” 路 ，是其法律思想的重要落脚 点。毫不夸张地说， 《商君书》共使用 “分”字 26次 。其中在动词 “分 “分”正是商鞅法律思想 的一个重要特色，但遗憾的 裂”意义上使用 1次 ，在动词 “分配、划分”意义上使 是 ，学界却忽视了这个型构商鞅法律思想的重要范 用 8次。本文特别予以关注的是 ，《商君书》还在名 畴。一滴水也能够折射 出七彩的阳光 ，本文以 《商君 词 “人己之分界”意义上使用 17次 ，这个 比例委实不 书》中的“分”概念为切入点，对其 “分 。’思想进行体系 小 。具体篇章和相关文句可以参见下表 1： 表 1 《商君书》在 “人己之分界”意义上使 用 “分”字的情 况 篇章 相关文句 《开塞》 圣人承之 ，作 为土地 货财男 ：之 分。分定 而无 制 ，不可，故立禁 《错法》 举事而材 自练者，功分明； 分明，则民尽力 《定分 》 夫卖兔者满市 ，而盗不敢取 由名分 已定也 。故名 分未定 ，尧 、舜 、禹、汤且 皆如骛焉而逐之 ；名分 已定 ，贫盗不取 《定分 》 此所谓名分之不定也 。夫 分不定 ，尧 、舜犹将折而奸之 ，而况众人乎 圣人必为法令置官也 ，置吏 }，为天下师，所 以定名分也。名分定，则大诈贞信，民皆愿悫，而各 自治也。故夫名分定，势 《定分 》 治之道 也 ；名分不定 ，势乱之 道也 《修权 》 先王县权衡 ，立尺寸 ，而至4 法之，其分 明也 《修权 》 公私之 分明，则小人不疾 贤 而不 肖者不妒功 《修权 》 君臣释法任私必乱，故立法 j分 ，而不 以私 害法 ，则治 《君臣》 是故有君 臣之 义，五官之分 法制之禁 商鞅思想是典型的法律思想 ，所探求的乃是 “以 位 ，各守其分，以实现社会的有序和政治 的稳定。黄 法定分”的 “使 民之道 ”。他的 “分”是为恢复社 会秩 公伟说 ：“商君论政把人际关系的界 限划定 、名分确 序而设定的人之行为的规定性 ，其包含的理念是 ：通 定称为 定‘分’，如君臣有上下之别 ，有 君‘操其柄 ，臣 过法律来划分人与人之间的界限，明定每个人 的角 效其劳 ’的职位差别 ，此与儒者 言君 臣伦理关系有 色内容和行为范 围，以明确各 自职守 ，使之各归其 异 。”… 这个评 定是很确 当 的。商鞅清楚地认识 收稿 日期 ：201