语言美是心灵美的外化表现.pdfVIP

2OO8年 12月 十 堰 职 业 技 术 学 院 学 报 Dec．，2OO8 第 2l卷第 6期 JournalofShiyanTechnical1nstitute Vo1．21No．6 五 吉 口 口 美是心灵美的外化表现 潘佳麟 (十堰职业技术学院 老校区管理办公室 ，湖北 十堰 44200O) [摘 要] 语言美是内在品格的自然流露，是心灵美的外化表现。一个人的内心世界包括思想、道德、人格、情 感、知识、审美心理等 ，总要借助语言外形表现 出来 ．同样 ，一个人 的语言也表现其 内心活动的内容 。语言美是我 国社会主义精神文明的重要 内容之一，是社会文明进步的标志。语言关是精神文明建设的需要 ．也是时代 的呼 唤 。 [关键词] 语言美；心灵关；道德修养；文化修养；精神文明建设 [中图分类号] Hl5 [文献标识码] A [文章编号] 1OO8—4738(2008)o6—01o3—03 “言为心声”，语言美是心灵美的外化表现 。 “诚于 中而 想 ，才会有非凡的真知灼见，出言陈词才会掷地有声。 形于外，慧于心而秀于言。”L1]意思是说，有了真情实意．才会 伟大的人物必有非凡的思想，伟大的思想必有非凡的表 有美 的语言；有 了智慧的心灵 ．语言才优雅动听。 达 。无产阶级革命导师马克思、思格斯在第一国际、第二 国 心灵美 ，是指人的内心世界的美 。这种 内心世界的美 ， 际同机会主义如蒲鲁东、巴枯宁的斗争中，利用各种讲坛 ，给 当然不能脱离人的社会实践，否则，它就无法表现 出来，就 予机会主义者们 以有力的抨击，显示了革命真理无坚不摧的 不可能被人们所感知 。一个人 的心灵总是通过 自己的言行 力量。毛泽东在中国革命的艰苦斗争中，以“昆仑”为描写对 表现出来．并且在表达对事物的感受、认识和 自己的观点、主 象的光辉诗篇，展开 了奇思妙想，以顶天立地的巨人形象。发 张的同时，他的思想、情操、胸怀、良知、道德也随之表现出 出了这样惊天动地的呼喊：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三 来。一个思想狭隘、心灵庸俗的人，绝不可能说出优美的、令 截?”这两句 以气吞山河的前无古人的想象．要 “倚天抽宝 人赞赏的言词 。行为高尚是伟大的思想的 自然结果，高雅 的 剑”，把昆仑 山裁为三截 。”将这 “裁为三截 ”的昆仑 山，“一截 谈吐往往 出自胸襟豁达 、志气远大的人 。 遗欧，一截赠美 ，一截还东国。”[4慷慨无私地分别馈赠给世 马克思在中学毕业时的一篇作文 《青年对选择职业的考 界各国人民．以达到 “太平世界，环球同此凉热”的 目的。这该 虑》中说 ：“人类本性是这样确定的，人只有为 自己同时代人 是怎样的博大胸怀和崇高境界 ! 的完善 ，为他们 的幸福而工作 ，他才能做到 自身的完善。’，① 二、道德美是语言美的核心 尼 ·奥斯特洛夫斯基在 《钢铁是怎样炼成的》一书中有一段 立言行事 ．以德为本。道德是规范人们行为的社会规 名言：“人 的一生应当这样度过 ．当回首往事 的时侯 ，他不会 范，是人们公认的待人处事的准则和信条。比如：爱国主义、 因为虚度年华而悔恨 ，也不会 因为碌碌无为而羞耻 ；在临死 先人后 己、正直诚实 、勤劳勇敢、团结友爱、遵纪守法等。因 的时候．他能够说 ，我的整个生命和全部的精力 ，都已经献给 篇幅所限，现只就爱 国主义来谈 。所谓爱国主义 ．就是千百 了世界上最壮丽 的事业——为人类 的解放而斗争。”[2]马克 年来巩 固起来 的对 自己祖 国的一种深厚的感情 。这种感情 思、奥斯特洛夫斯基都有美的心灵．都用美的语言表达出来， 集 中地表现为 民族 的 自尊心和民族 自信心，表现为为争取 自 因而感人至深 。 己祖 国的独立、富强而英勇献身的奋斗精神 。爱国主义既是 一 、 思想是语言美的灵魂 重要 的政治原则和道德规范．又是中华 民族 的优 良传统，也 思