试论先秦档案文献编纂工作.pdfVIP

- -- 。，固囡圈囵 口 邵阳学院综合档案室 龙丽旭 欧阳友蓉 摘 要 本文认真分析了先秦档案文献编纂成果，着重分析研究了先秦档案文献编纂工作发展的社会文化渊源：道德本位价值 观、忠君顺上价值观、祖先崇拜价值观，并探讨了先秦档案文献编暴工作的特点。 关键词 先秦 档案文献 编纂工作 编纂思想 一 、 先秦档案文献编纂成果 汉《书 ·艺文志》记载：左《传》和 《国语》是鲁国史官左丘明所编纂的， 我国档案文献编纂历史悠久，源远流长，规模之巨大，成果之丰 鲁国是当时保存最丰富典籍的国家，这为左丘明编纂两部史书提供 富，是世界上任何国家都无可比拟的。考古资料证明，早在3500年 了条件。史官还利用他们积累的天文资料，编纂天象书籍，如战国中 前的商代就已产生了完备的甲骨档案，其形成、归档管理都有一定 叶，齐国史官甘德著有 天《文星占》八卷，魏国史官石申著有 天《文》 规律。它是以龟甲和兽骨为材料形成的古代档案，是我国现在最早 八卷，后来把两部书合为 甘《石星经》。另外，战国医学家托名黄帝作 的系统性官府文书，记载了殷商统治者 占 卜活动和 日常政务活动。 《内经》十八卷，《内经》是根据医学档案汇编而成。《吕氏春秋》中的 甲骨档案被专门集中贮存在殷都宗庙之中，由史官负责管理 ，甲骨 《上农》、任《地》、辩《士》、《审时》是根据农业档案}[编而成的。司百 档案编排有序，有的编连成册或按包保管或粘贴保存，初显档案编 工之官长期积累技术档案汇编为 考《工记》。论《语》是一部记载孔子 纂的端倪。除甲骨档案外，根据史料记载考证，商代还有一种简册档 及其若干弟子言论和行为的书，是一部儒家学说的圣典。由他的弟 案。西周的金文档案是继甲骨档案后我国历史上又一珍贵的特有历 子们(包括再传弟子)把他与弟子、时人的谈话记录加以整理而成此 史档案，西周档案还包括诰、誓、政典、谱牒、周《礼》等档案。 书，此书编纂始于春秋末期，基本结束于战国初期，是孔子及其弟子 春秋末年，著名思想家孔子编纂整理了诗《》、《书》、礼《》、《易》、 从事教学活动的历史记录 ，是我国教学档案专题汇编，其中包含很 春《秋》、乐《》六种典籍，即 “六经”。其中 《尚书》是迄今为止见到的我 多教育思想很值得我们借鉴，如 “知之为知之，不知为不知”、“温故 国古代最早的具有较完整意义的档案文献汇编，是研究我国原始社 而知新”、“因材施教”等。 会末期和夏、商、周奴隶社会历史的珍贵资料。《春秋》是我国最早的 面对如此丰富的先秦文化遗产，我们可以清楚地得知，我们先 编年体史书，相传是孔子依据鲁国史官记载为蓝本 ，参阅其他诸侯 秦档案文献编纂工作已达到了较高的水平。而同时， 欧国家的历 国史官记载加以删订，按年、月、日编次而成，以鲁史为主。自孔子修 史文献、典籍断断续续，绝无我国档案文献记载的连贯性，这也说明 春《秋》起，才开创了私家利用档案修史的先例，并把史书传播于民 我国比西欧早进人文明时代。 间。除去私家利用档案修史之外，当时史官也利用档案编修史书。据 二、先秦档案文献编纂工作发展的社会文化渊源 道光二十二年(1842)~月八 日决口合龙后，缓“迁”之议重新转 人心必多惶惑，难以乐输；六、体察民心不可迁，民情安土重迁，且大 变为 “迁城”之争。二月二十一 日，道光帝谕令王鼎等人 “将该处省垣 灾之后急宜休养，“倘甫经复业 ，遽令迁徙，富者 自顾产业而必不欲 究竟应迁应守之处 ，定议具奏”嘴 。二月二十八 日，他再次谕令王 迁，贫者苦无资斧而必不能迁，故家大族恋先人坟墓而又必不忍迁， 鼎等人商定开封的迁守问题。随后王鼎奏称 “民情安土重迁，原以不 加以驻防必无可迁之地，回民必非乐迁之人。本欲迁之，适以扰之，本 迁为妥善，现在踊跃捐输，应俟要工举行，再彰明定议”瞄368。但在工竣 欲靖之，适以乱之。”可谓字字珠玑。虽然史籍就其对成功 保“城”的重 之后，无人再提及迁城一事，数月之争以不了了之而告终。 要性着墨甚少，但其在当时开封官民心中之重要影响是不难想见的。 在迁城之争中，开封知府邹鸣鹤起到了很大的正面作用。七月 河督文冲挑起的迁城之争几乎贯穿于整个救灾过程之中，给灾 二十六 日钦差刚到开封之时，他就不顾 “天热途泞”，尾追