论中国艺术设计之中庸精神.pdfVIP

重庆大学学报 (社会科学版) 2008年第 14卷第 6期 JOURNALOFCHONGQINGUNIVERSITY(SocialScienceEdition)Vo1．14No．62008 论中国艺术设计之中庸精神 袁恩培 ，何 明 (重庆大学 艺术学院，重庆 400044) 摘要：随着人类社会文明的高度发展，市场经济产品的同质化和全球化趋势加剧，在经济领域竞争过程中，已 不再停留于产品初级使用功能和同化品质层面的竞争，而逐步演化为设计能力体现出来的文化特色和审美 情趣高层次方面的尖端竞争。这就促使艺术设计产业中设计对民族文化艺术精神的衍生再发现和民族审美 传统符号的追根溯源式再创作尤为迫切。文章将着手于从稳定和影响中国社会千百年的 “中庸之道”精神 文明系统对中国艺术设计视觉系统的交集部分进行讨论，对中国艺术精神与艺术设计教育，本土元素与艺术 设计原创艺术性的后传统现象进行理性的思考和探析。 关键词：中庸之道；艺术设计；中国概念；文化基因；设计伦理 中图分类号：J04 文献标志码：A 文章编号：1008．5831(2008)06-0118-04 “致 中和 ，天地位 焉 ，万物 育焉 ”，这个为古老 中国的存在 、稳定 、发展 、繁荣 发挥着伟大作用 的思想—— “中庸 ”，它集 聚 中国文化深层 结构 的核心 ，千 百年 来 ，影响着 中华 民族 的传统文 明、生死存亡 、民族审美等 。中庸在英 文 中译 为 “GOLDEN”，意为黄金分割平衡原理 ，是指对人与事物 的一种最佳权衡处理优化 方法 。对 于 中庸 思想 发源 地 ，且 拥有 深厚 历史底蕴 ，磕磕 碰碰走 向现代化 的中 国 来说 ，要实现知 己知彼 、百战不殆 的致胜之道 ，如果不从 自己的生命基 因角度去 寻找答案 ，就很难拥有在未来世 界残酷竞争过程 中的积极主动权 ，也就更难激发 整个 民族 的创新想象力和可持续发展设计力 。 为此 ，笔者经过反复 比较与研究 ，试 图在 中庸思想文化体系下为 中国艺术设 计关于现代颠覆传统现象和设计 的原创性方面寻 出生命 的脐带和探析他们在过 去 、现在 、将 来所 呈现 的不 同语 汇状 况 。 一 、 艺术设计与 中庸之道 的思维交集 (一 )艺术设计理念 的 中庸 隐语 中庸之天人合一观源 于哲学领域 ，应追溯到 《孟 子》的 “尽其 心者 ，知其性 也 ；知其性 ，则知天矣 ”。尽 心 ，这种和合统一观念经过千百年来 的沉积发展 ，对 国人 的性 格特征 、民众 心理 的影 响均 渗入本 质 。 在设计学范畴 中，设计 的天人合一哲学概念越来越为 当代设计人所滥用 ，真 正在设计过程 中，寓天人合一积极生命理念 的、形神兼具 的、有很强表现力 的符 号 图形作 品却极其少见 ；天人合一 已成为设计 界 的陈词滥调 ，究其 因，源于对 中 庸之天人和合观念 的误读 ，乃至意外脱节和时空错位 。准确地解读 中庸 ，把握 中 庸 内涵，必须从解读 《中庸》开始 ，其开篇即强调 “天命之谓性 ，率性之谓道 ，修道 之谓教 ”，“发而 皆中节 ，谓之和 ”，‘‘中也者 ，天下之大本也 ”，“和也者 ，天下之达 道也 ”，“致 中和 ，天地位焉 ，万物育焉 ”，“唯天下至诚 ，为能尽其性 。能尽其性则 能尽人之性 ；能尽人之性 ，则能尽物之性 ；能尽物之性