魏良辅《曲律》在声腔艺术发展中的理论意义.pdfVIP

乐府新声(沈阳音乐学院学报)2008年第4期 THENEW VOICEOFYUE—FU(TheAcademicPeriodicalofShenyangConserv~oryofMusic) 魏良辅《曲律》在声腔艺术 发展中的理论意义 白 宁 [内 容 提 要】我国传统演唱史中产生过多种声腔形式，明代魏良辅 《曲律》对于声腔的发展产 生过重要影响，它总结了声腔的一般性规范；对南北曲进行了分析比较；提出了 字清、腔纯、板正 的演唱理念；为曲学理论的发展奠立了基础。研究 《曲律》在 声腔艺术发展中的理论意义，可以更好地认识声腔的发展历程，继承把握声腔艺 术的精华，促进民族声乐和戏曲、曲艺等演唱艺术的发展。 [关 键 词】魏良辅 《曲律》／声腔艺术／规范／南北曲／演唱理念 ／曲学理论 【内容类别词】表演艺术 在我国古典戏曲和演唱艺术发展史中，产生过多种声腔 吴《欲萃雅》卷首 。。此外还有明天启三年刻本 词《林逸响》卷 形式，成为中国传统演唱艺术的重要组成部分 明代魏 良辅 首附刻、崇祯十年刻本 吴《骚合编》卷首附刻、崇祯十二年刻本 所著 《曲律》(注：为不混淆于王骥德 《曲律》，这里统一使用 “魏 度《曲须知》卷下引录等多种。三种传本主要内容相同，一些 良辅 《曲律》”的提法)，对于声腔的规范发展产生过重要影响。 字句段有异，南《词引正》还有昆山腔源于元末顾坚和北曲有 揭示魏 良辅 《曲律》在声腔艺术发展中的理论意义，可以更好 “中州调、冀州调”的记载。南《词引正》应为当时手抄本，未见 地认识理解声腔艺术的发展历程，继承和把握声腔艺术的精 明代刻本，从其后叙看其产生年代较早；《乐府红珊凡例》未标 华，对于我们发展民族声乐和戏曲、曲艺等演唱艺术，具有重 明作者是魏 良辅，未见明代刻本，也未见诸明清书 目文籍。目 要的启示作用。 前可见最早刻本是置于 吴《歙萃雅》卷首的 《曲律》，后之覆刻 目前可见的魏 良辅唱曲理论有三种表述形式：一是 南《词 本较多，流传较广，故本文据此作为研究底本。 引正》，清初抄本 真《迹 日录》刊载明代文征明抄本 娄《江 尚泉 魏 良辅南词引正》，有金坛曹含斋写于明嘉靖二十六年(1547) 声腔，是中国传统戏曲和演唱艺术的一种特有的腔调形 的后叙：“南《词引正》凡二十条，乃娄江魏 良辅所撰，余同年吴 式，通常指有着传承关系的某些剧种或演唱形式所共同具有 昆麓较正”，实为十八条。据此钱南扬发表 南《词引正校注》m。 的音乐特征的腔调，包括与腔调密切相关的音乐特征、演唱技 二是 《乐府红珊凡例》， 目前可见最早刻本是清嘉庆五年 法、演唱形式、伴奏方法和审美观念等要素。 (1800)积秀堂刻本 《乐府红珊》，卷首序题为 “万历壬寅岁(万 中国早期的大曲、院本、散曲、杂剧、传奇、清唱等演唱形 历三十年，1602)孟夏月吉旦秦淮墨客撰”，其 凡《例》实为 南《 式，虽然有些也有腔调特点，但没有形成明确的“声腔”概念。 词引正》的改本。学者王秋桂由于未找到明刻原本，便以大英 自元代始，“声腔”这个音乐理念开始见诸传行；到了明代初 博物院所藏清嘉庆五年积秀堂覆刻本 《乐府红珊》十六卷予以 期，多种声腔竞相涌现，呈现繁荣发展之势。元代中叶泰定年 影印，编入他主编的 善《本戏曲丛刊》第二辑 2[1o2002年3月， 问的周德清 《中原音韵》，在 “作词起例”中提到：“……悉如今 上海古籍出版社出版 续《修四库全书》也影印了积秀堂本 《乐 之搬演南宋戏文，唱念声腔”，阐述了当时不仅演南宋旧戏，也 府红珊》。三是 《曲律》，最早见于明万历四十四年(1616)刻本 有新作南戏出现，采用声腔方法唱念。作于其后至顺元年的 作者简介：白宁 (1980～)-k-，沈阳音乐学院民族声乐系讲师。 白 宁：魏良辅 《