《孟子》引论《诗》《书》的文献地图——兼评陈澧《东塾读书记》考释的得失.pdfVIP

《孟子》引论 《诗》 《书》的文献地图 — — 兼评陈澧 《东塾读书记》考释的得失 杨海文 【摘要】清代岭南学者陈澧的 《东塾读书记》考释过 《孟子》引论 《诗》 《书》，其考辨有商榷的余地。实际上，依据 全书原则、实名原则、分别原则 ，《孟子》引论 《诗》 《书》的文献地图为：引 《诗》凡35条，引 《书》凡 19条 ， 论 《诗》 《书》凡5章，总计有 33章引、论 《诗》 《书》，章数 占全书260章的12．7％。司马迁说孟子 “序 《诗》 《书》”，赵岐说孟子 “通 《五经》，尤长于 《诗》 《书》”，绝非虚言。 《东塾读书记》虽失之于考辨，但有得于义理， 精辟地揭示了孟子思想体系与 《诗》 《书》文化传统的紧密关联。 【关键词】 《孟子》；引；论；《诗》；《书》 中图分类号：B222．1 文献标识码：A 文章编号：1000—7660 (2011)04—0100—10 一 、 与陈澧 《东塾读书记》商榷 诗书文化在 《孟子》中主要指 《诗》 《书》文化， 《诗》 《书》文化在孟子思想体系的形成与发 展过程中起到了重要作用。清代岭南学者陈澧 (1810--1882) 《东塾读书记》卷3 孟《子》有言： 《史记 ·孟子列传》云： “序 《诗》 《书》，述仲尼之意，作 《孟子》七篇。”赵邡卿 《孟子题辞》 云：孟子通 《五经》，尤长于 《诗》 《书》。澧案：孟子引 《诗》者三十，论 《诗》者四，引 《书》 者十八，论 《书》者一，又有似引 《书》而不言 《书》 曰者。所谓尤长于 《诗》 《书》者，于此可 以窥见矣。其引 《蒸民》之诗，以证性善，性理之学也。引 “雨我公田”，以证周用助法，考据之学 也。“《小弁》之怨”，亲亲也，亲亲，仁也。此由读经而推求性理，尤理学之圭臬也。盖性理之学， 政治之学，皆出于 《诗》 《书》，是乃孟子之学也。 孟《子》引、论 《诗》 《书》的具体情形何如?陈澧以内文夹注做了详细说明。为便于阅读，特 将它们单列出来，如表 1所示 ： 表 1 陈澧注 《孟子》引论 《诗》 《书》一览表 序号 类型 例句 (编号为引者所加) 1． “经始灵台”；2． “刑于寡妻”；3． “畏天之威”；4． “王赫斯怒”；5． “哿矣富人”； 6． “乃积乃仓”；7． “古公直父”；8． “自西自东”；9． “迨天之未阴雨”；1O一11． “永 言配命”(两引)；12． “昼尔于茅”；13．“雨我公 田”；14． “周虽旧邦”；l5． “出于幽 1 引 《诗》者三十 谷”；16—17． “戎狄是膺”(两引)；18． “不愆不忘”；19． “天之方蹶”；加． “殷鉴不 远”；21． “商之孙子”；22． “谁能执热”；23． “其何能淑”；24． “周馀黎民”；25． “永言孝思”；26． “周道如砥”；27． “天生蒸民”；28． “既醉以酒”；29． “忧心悄悄”； 30． “肆不殄厥愠”。o “畜君何尤”，不在 《三百篇》 内。 本文得到中山大学中国哲学国家重点 (培育)学科建设基金资助。 作者简介：杨海文 (1968一)，男，湖南长沙人，哲学博士，(广州 510275) 中山大学学报编辑部编审，中山大学法学理论与 法律实践研究中心研究员，主要从事中国哲学研究。 ① [清]陈澧：《东塾读书记》， 《续修四库全书》第 1160册，上海：上海古籍出版社 ，1996--2003年，第536．537页。此书 据上海辞书出版社图书馆藏清光绪刻本影印。 100 《孟子》引论 《诗》 《书》的文献地图 (续上表) 2 论 《诗》者四 1． “普天之下”；2． 《小弁》；3． 《凯风》；4． “不素餐兮”。o齐宣王引 “他人有心”，