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《说文解字》中的 “词 157
《说文解字》中的“词
王贵元
摘 要 东汉许慎 《说文解字》中的 “词”除包括语气词、助词、连词等后代所
谓 虚词 外,还 包括后代归属于 实词 的部分 副词、叹词、形 容词 、代词 。其 判
别标准是 “意 内而言外”,“意 内”即意 图之 内,“言外”即在 “言”之外 。 “词”
表 “意”,“言”表 “义”,此乃汉代人语言成分分类的依据。
关键词 虚词 《说文解字》 语助 词
东汉许慎 《说文解字 》中的 “词”一般认为是表示虚词 ,如 《八
部》:“尔,词之必然也。”[1《只部》:“只,语 已词也。”若全面分析,可
以发现,其 “词”之所指与现今虚词范畴并不完全对等。这反映了
汉代人对汉语成分的认识和分类标准等重要 问题 ,值得深入探讨。
《说文 ·司部》:“词 ,意内而 言外也。” “意 内而言外”究竟何
意?历代注家众说纷纭,段玉裁 《说文解字注》:“意即意内,词 即言
外 ,言意而词见 ,言词而意见。意者文字之义也 ,言者文字之声也 ,
词者文字形声之合也 。凡许之说字义 皆意内也,凡许之说形说声
皆言外也 。”观段 氏之所言 ,似乎 “词”是指汉语中所有的词 ,显然理
解有误。我们知道 ,《说文解字》中的 “意”一般是指意图,与 “义”是
不同的,如 《说文 ·裘部》:“裘 ,皮衣也 。从衣,求声。一 日象形 ,与
*本文为中国人民大学科学研究基金 (中央高校基本科研业务费专项资金资助)
项 目成果。
158 辞书研究 2011年第4期
衰同意。”《说文 ·衣部》:“衰 ,卿雨衣。秦谓之革。从衣 ,象形。”
“裘”是毛在外的皮衣,“衰”是草编的雨衣。 “裘”小篆作巷,“衰”小
篆作惫,“一日象形,与衰同意。”是说 “裘”与 “衰”的构形意图相同,
都是以象形形体 (二字小篆形体 中间部分)为本 ,以 “衣”表类。又
如 《说文 ·口部》:“图(圃),画计难也。从 口,从昌。嚣 ,难意也 。”
“嚣 ,难意也。”是说图字构形中有 “骨”,意图是用它表示难。因此 ,
“意内”的 “意”当也指意图,“意内”即意图之内,也就是内心想表达
的意思之内。它所表明的是凡 “词”表示的是一种意图,而非一般
词语表示的 “义”。王筠 《说文解字句读》:“意 内言外者 ,谓不直说
其意,而于词露之也。是 日是,非日非,其意如此,其言亦如此也。
至于语助之词,则如 日是邪非邪 ,意不定其为是非 ,而言故 日是非 ,
加两邪字以为助句之词,而其意见。”所谓 “言外”即在 “言”之外,是
说 “词”不属于 “言”,与 “言”为不同的两类东西。 《说文 ·白部》:
“白,此亦 自字也。省自者 ,词言之气,从鼻出,与 口相助也。”在此
释语中,“词”与 “言”并列,显然二者不同。 《说文 ·口部》:“哉,言
之间也。”表 明 “哉”不属于 “言”。徐锴 《说文解字系传》:“言之外
者 ,直言日言,又一字 日言,惟 、思、日、兮 、斯之类 ,皆在旬之外为
助。’’词‘‘”表 “意”,“言”表 “义”,此乃汉代人语言成分的分类标准。
也就是说,《说文》以表 “意”还是表 “义”为标准 ,把汉语词汇分为
“词”与 “言”两类。 《说文 ·八部》:“蒙,从意也。”“从”义为跟随,段
玉裁 《说文解字注》:“随从字 当作蒙 ,后世 皆以遂 为蒙矣。” 《玉
篇 ·八部》:“蒙 ,从意也 。今作遂也 。”《左传 ·僖公四年》:“春 ,齐
侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃 ,遂伐楚 。”杜预注 :“遂,两事之辞也。”伐
楚是随着蔡溃而发生的,前事的状况决定着后事的状况 ,也即后事
跟随前事而产生 ,所 以 《说文 》以 “从 (跟随)”释 “蒙 (遂)”。而 《说
文》释语不是 “从”而是 “从意”,这是表明 “蒙”不是 “言”而是 “词”,
字义不是 “义”而是 “意”,即不是 “跟随”而是 “表示跟随的意 图”。
与释语 中用 “词”相对,《说文》释语中也有用 “言”者 ,如 :
《说文解字》中的 “词” 159
嗔 ,野人之言 。(依小徐本)(《说文 ·I:1部 》)
唐 ,大言也 。(《说文 ·口部》)
咙,咙异之言。(《说文 ·口部》)
话 ,合会善
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