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2011年 7月 社会科学家 JlI1.,2011
(第 7期,总第 171期) SOCIAL SCIENTIST (N0.7,GeneralNo.171)
【语言与文化研究】
从语言运用看文学风格差异
— — 以《法言》《扬雄集》为例
路
(复旦大学 国际交流学院,上海 200433)
摘 要:关于 法《言》、《扬雄集》的语言风格 ,历来有一些评价,但都是模糊和抽象的,本文从语言运用的角度来比
较 《法言》和 扬《雄集》,发现两者的语言风格有所不同:《法言》的语言是拟古文的风格,而 扬《雄集》则是文人书面语的
典型代表。出现这种差异的原因与扬雄的话语策略和创作意 旨密切相关。由此进一步提 出:语言运用是文学风格的重
要组成部分,在研究中应该将文本当做语料,从具体的语言运用入手研究语言风格的具体 内容。
关键词:风格;《法言》;扬《雄集》;语料
中图分类号:H051 文献标识码:A 文章编号:1002—3240(2011)O7_ol47一o4
语言风格与作者所要表达的主 旨效果以及 由此 迂 ,析辩诡辞,以挠世事 虽小辩 ,终破大道而或众,
而形成的创作风格有很大的关系。孔远志认为,语言 使溺于所 闻,而不 自知其非也 ;及太史公记六 国,历
风格是指对各种语言的选择和运用,旨在达到某种语 楚汉,讫麟止,不与圣人同,是非颇谬于经。故人时有
言效果。个人语言风格是指某人选用各种语言手段时 问雄者,常用法应之,撰以为十三卷,象 《论语》,号 日
所表现出来的各种特点的总和。所谓语言手段 ,它包 《法言》。
括语音、词法、句法、词汇和文体手法。m 可见,扬雄创作 法《言》是有明确的目的的,即廓
本文主要以 《法言》、《扬雄集》为例,通过考察两 清与圣人之言相乖谬的言论,阐释古代先贤孔子的思
者的语言学特征,研究两者在语言风格上的特征和存 想,因此 ,他全面模仿 《论语》,不仅同样采用了语录体
在的差异。之所以选择这两部作品主要是因为 :首先, 形式,而且在词、句子、篇章层面的全面模仿。
他们都是由汉代作家扬雄所作,扬雄是著名的汉代文 首先 ,从形式上看,法《言》同样采用了 《论语》开
学家、语言学家、哲学家,有 法《言》、太《玄》、方《言》、 创的语录体形式。2【】林语堂 《论语录体之用》曾经谈到
扬《雄集》等著作传世,在语言使用上有很深的造诣;这种文体的特点:
其次,关于 《法言》、扬《雄集》历来就有一些关于其风 文人学子,有一种恶习惯,好掉弄笔墨,无论文言白
格的评价,这些评价正好可以作为我们考察的对照与 话皆如此。语录体之文,一句一句说去,皆有意思,无意
参考,再次,一般认为,汉代,尤其是两汉 ,处在言文分 思便写不出,任汝取巧无用也……圣人未尝搬弄辞藻,
离的阶段,这个阶段的仿古文言正处于初级阶段 ,对 堆文砌字,而 《论语》句句传至后世 ,此所以为圣……文
先秦作品的模仿更容易找到痕迹。 言不合写小说,实有此事。然在说理、论辩、作书信、开
法《言》、扬《雄集》虽然都是汉代作家扬雄所创作,字条,语录体皆胜于白话。嘲
但是由于扬雄出于不同的创作主旨,这使得两者在风 从文言、白话来说,林语堂所说语录体介于文言、
格上表现出很大的不同。 白话之间,虽然如此,并不妨碍我们引用他对语录体
关于 法《言》的创作缘起,汉《书》有一段话 ,这段 的看法 ,即:
话也被 《扬雄集》所收录: (一)语录体尽量模仿真实语言语境,这就是 “一
雄见诸子各 以其知舛驰,大氐诋訾圣人,即为怪 句一句说去”的含义。
收稿 日期 :2011—05—20
基金项目:教育部哲学社会科学研究2008年度后期资助项 目,项 目批准号08JHQ0001
作者简介:.1~f-(1976-),山东泰安
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