论包豪斯的新理性设计思想.pdfVIP

[美术与设计 】 论包豪斯的 朱 彬 在世界西方文明发祥地的古希腊，有个毕 达哥拉斯学派，他们是 由一些数学家、物理学家 和天文学家组成的学术派别。他们为人类造物 以 及生活做 了理性 的规范，在西方社会文化生活 中 以理性主义为特征形成了一种古典主义生活美 学。在 2000多年的风雨兼程 中，古典理性主义 受到多方挑战和实践的不断洗礼，延续并发展起 来。近代欧洲工业革命 以来，人们继承与发扬了 古典理性主义的宝贵遗产，用在生产发展上取得 令人瞩 目的成果。尤其是包豪斯设计，继承 了古 包豪斯校舍 典理性主义的积极成果并将之发扬光大。 古典理性主义的发展及其在实践中的应用 毕达哥拉斯学派奠定了古典理性主义 的思想基础，为人类造物从理论和实践上进行 了规范。 在公元前六世纪，对于 自然界纷繁复杂的现象，要找出一条切实可行的原则进行统摄，非 自然科 学家和哲学家们而不能为之，毕达哥拉斯学派和稍后 的赫拉克利特就是这样 的 自然科学家和哲学家。毕 达哥拉斯学派 由一些数学家、天文学家和物理学家组成，当然，它们解决问题的方法、方式，仅能利用 自然科学来进行，因此，从 自然到社会的变革明显地带有理性主义特征。毕达哥拉斯学派认为：“万物最 基本的元素是数，数的原则统治着宇宙中一切现象”。这样将事物的某种属性绝对化，仿佛它是先于一 切物质而独立存在的，这便是客观唯心主义的萌芽。古典理性主义从此诞生了它的哲学基础，并对世界 及其造物进行 了规范化 。 毕达哥拉斯学派认为，美就是和谐。他们利用数学和声学的观点研究音乐节奏的和谐，发现声音 质的差别，诸如音符的长短、高低、强重等都是 由发音体数量的差别决定的。然后，毕达哥拉斯学派 又将音乐中所发现的和谐成果应用到建筑、雕刻等其它艺术，并积极探求数量比在造物中产生美的规 律和效果，并得出一些经验性的规范。毕达哥拉斯的门徒波里克勒在 ((论法规 中记载了诸如 “黄金 分割”与圆球形最美等这样的规范。毕达哥拉斯学派的成果为柏拉图继承并发扬广大，进而彻底形成 客观唯心主义和古典理性主义 。柏拉 图理性主义 的核心内容是继承 了毕‘达哥拉斯学派 的衣钵 ，认为 2011年第9期 133 艺【术评论】 “客观现实世界并不是真实的世界，只有理式世界才是 真实的世界，而客观现实世界只是理式世界的摹本 ”。 在柏拉图看来，世界有理式世界、感性的现实世界和 艺术世界三种。艺术世界是从摹仿现实世界中得来的， 现实世界又是从理式世界 中来的，后两种世界都是感 性的，都不能够独立存在，只有理式世界才是独立存 在的，并且是永恒的。归根结底，艺术世界是从摹仿理 式世界