反思沈从文原始主义创作倾向的文化书写.pdfVIP

国现 当代 文 学研 究 反恩沈从文原始主义创作倾向的文化书写 0刘淑莉 摘 要：原始主义文学的主要特征是以尚古的文化现象和思潮来质疑现代文明的现状，要求返璞归真。沈从文以 “乡下人”的独特视角来排拒城市文明的侵扰，把湘西文化作为审视现代都市理性文化的反观之镜。他在文字世 界中构筑了一个 “中国梦”，其书写行为正暗合了西方社会重新寻找文化 “他者”、把 他“者”文化作为反观之 镜来实现 自我批判和 自我更新，两者殊途同归。 关键词：沈从文 原始主义 意义 反思 原始主义是…‘种世界性的文化思潮，它推崇原始主义状 两种文化选择。其一， 自由主义的全盘西化。强调西方道路 态下的本真倾向，以批判文明带来的痼疾为特征。方兜强先 是我国现代化文明可行之道。泛而苦之，西方的现代化道路 生在 文《学人类学批评》一书中认为： “广义而吉，原始主 是整个人类文明通向未来的唯一选择 ，这是人类历史发展的 义是指一种尚古的文化现象和文化思潮，反映人性的一种基 归宿。第二种是保守主义的中国传统文化 (儒学)复归论 。 本情感和特征；狭义而言，原始主义是一种文学思潮和创作 中国现代化进程中的文化选择 ，在 复兴现代新儒学，寻找 倾 向，以原始批判现代为主要特征，它或者重新 出原始人 继先秦儒学、宋代理学之后的儒学第三期发展，以完成返本 的心态和情操，或者运用神话的想象方式表现原始主题。” 开新，重振内圣外乇之道。泛而言之 ，把儒学复兴作为世界 【原始主义文学创作的根本动机在于对文明的反思和改造。 文明之经典，世界文 明才有希望。笔者认为，沈从文在寻求 在沈从文具有原始主义创作倾向的作品里，他从事的方面一 文化复兴的生态资源时，异于他人的是把 目光投 向了湘两古 一 湘西的民风民俗和人的方面—— “乡下人 ”原型，从这两 楚文化，这种文化不问于儒家理性文化，它具有蛆盛而执着 个方面对 占朴湘两世界的原始题旨进行深入的挖掘。通过对 的生命意识，更尊 生命的自由表达和人的原初感性。在寻 乡村的眷念与对都市的反感，对东方传统 以至原始情操 的赞 找 巾国文化复兴理论资源 的道路 ，沈从文以独具色彩的文 美和对西办现代文明的讥讽，建构起他原始主义倾向互补的 学活动，用小说和散文建造起 了特异的 “湘西世界”，实现 两面。沈从文 的原始主义创作倾向在主观上并不是反对现代 了雨构经典的文学理想，从而也实现了对乡土中同形象的守 文明，而是出于对现代文明弊病的不满，希望以原始的蛮勇 望。沈从文的这种原始主义倾 向，在二三十年代的文坛上代 与活力来对抗封建文化和现代文明对人性的摧残，从人性伞 表 了一种试图从边远少数民族文化中寻找困民 “再造 ”之源 面建设的角度来探讨原始人性、潜能的保存和发展，使之 自 的梦想 。他把深邃的 目光投 向人类文 明发展 中人性演变的历 然健康而具有现代理性。从这种意义上看 ，沈从文原始土义 史过程 ，由此 ，他借助其历史洞察、文化思考和审美想象， 创作倾向是对现代文明的一种反思和在文化上的一种选择 ， 营造 出一个特异的叶1圉梦。沈从文 的 “湘西世界”是作为 ‘ 是文 明自我反思和改造的产物 。 种文化复兴的资源而存在的，它所 内蕴的古楚文化是作为反 一 、 构筑 “中国梦” 拨传统儒家理性文化和现代文明弊病的反观之镜 ，具有象征 一 个民族有一个民族的梦，一个时代有一个时代的梦。 意蕴。 “沈从文就是想借文学的力量，把野人的m1．液注射剑 弗洛伊德 曾经给梦下了一个断语： “梦的内容在于愿望的达 老态龙钟、颓废腐败的中华民族身体里去，使他兴台起 成，其动机在于某种愿望。” 这不仪指生理性的夜梦，也 来 ”， “他很想将这份野蛮气质 作火炬，引燃整个 民族青 涵盖了文学创作的白日梦。沈从文在文学创作 巾就做着文化 春之焰。”L3]但是古朴的湘两面对现代文明的浸染与堪忧， 复兴的民族之梦。文化复兴是 中闭近代 以来东西方文化撞击 其质朴的人性