古韵新声出洛城——谭杰《翠竹庐拾韵》漫评.pdfVIP

古 韵 新 声 出 洛 城 ——．{覃杰 《翠竹庐拾韵》漫评 李少咏 义上 的一个岁月轮回的人来说，这样一份喜乐 一时有一时的文化，一地有一地的风景， 达观的情怀是十分让人感佩 的。 一人有一人的个性。背依留香千年的理学大师 易数 巨擘邵雍先生故居读谭杰的新作结集( ( 翠 自从告别了茹毛饮血的原始生活时代步人 竹庐拾韵》，神游物外，心接流云。一种如诗 文明天地以来 ，诗歌作为人类精神创造的美丽 如乐的感觉缓缓而来，让人不由 自主体会到 了 结晶就成为了我们借 以找到使人类困境中的审 一份喧嚣的市声之外别样的宁静与清雅 。 美精神通向我们 自身的内在的灵魂的途径。谭 在谭杰先生 的诗歌 中，我首先读 出的是一 杰的诗歌，应该说在很大程度上体现 出了这样 个现代知识分子喜乐达观的人文情怀 。 一种精神特征 。 萨义德在其 《知识分子论》一书中说过， 《翠竹庐拾韵》中的绝大部分篇章，是诗 所谓现代知识分子，就是那些。以代表艺术为 人寄情 山水之间的放怀咏唱。 业的个人，不管那是演说，写作、教学或上 电 千秋江浪寓神功，砥砺球磨出美容。 视”。具体一点说，知识分子就是那些。有能 卵饼心核各孕趣，云山花鸟俱成形。 力向公众⋯⋯表明讯息、观 点、态度 、哲学或 貂禅拜月姿维妙，玄奘取经状至诚 。 意见 的个人。”他们是一群真正把 自己的生命 一块绿花惹水醉，漾得满室尽春风。 投入社会改造和人类 自由解放，致力于净化和 —— 《咏南京雨花石》 美化人类的整个生活的理想主义者，也是 以自 在许多中国人的心 目中尤其是一些知识分 己的整个生命作度世方舟 ，引渡一代代年轻的 子的心 目中，雨花石不仅是一种美丽可爱的 自 求知者顺利走 向美好未来。使他们的生命价值 然存在之物，而且更多的时候是作为一种富于 同样得到最完美的实现的社会的灵魂奉献者。 深刻精神象征意义的事物进入人们的视野直至 就这个意义上说，谭杰以自己的诗歌向我们证 心灵 的。从小学时代开始老师就告诉我们，雨 明了他就是一位真正的知识分子 ，而不是披着 花石之所以有着那么美丽的形象，是 因为无数 知识分子外衣 的社会投机者。