论《日瓦格医生》中的俄罗斯精神.pdfVIP

论 《日 瓦 格 医 生 》 中 的 俄 罗 斯 精 神 南宁地 区教育学院文化传播系 王淑君 虽然 帕斯捷尔纳克具有犹太血统．但他感觉 自己更 对生活本身的热爱，以及生存的幸福融合在一起的。 是完全意义上的俄罗斯入 。以赛亚 ·伯林写道： “帕斯捷尔 拉拉也是俄罗斯文学中圣母崇拜主题的再一次出 纳克热爱俄罗斯的每一样事物 ．除了斯大林 的野蛮统治 场。在俄罗斯作家笔下．俄罗斯往往以一个备受凌辱而又 外他准备宽恕祖国的一切缺 点。他和俄罗斯人民的内在 光彩照人 的女性出场。从普希金的达 吉稚娜，到屠格涅夫 生活交流．分享他们的希望、恐惧与梦想。他像屠格涅夫、 的丽莎、叶琳娜、达尼雅，陀斯妥耶夫斯基的索尼雅，托尔 托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、契诃夫和勃洛克那样，是饿 斯泰的娜塔莎．罗斯托娃、吉妮，⋯⋯这一长串的女性．纯 罗斯的代言人。叩】这位饿罗斯的代言人在 《日瓦戈 医生 洁、善 良、无私、奉献、富于 自我牺牲精神，受侮辱受欺凌 中通过人物、事件、叙事来讨论俄罗斯的民族性格以及饿 而又充满母性情怀。这 些圣母般的女性。往往成为 男性生 罗斯的使命，这些都是典型的俄罗斯作家关心的话题。 活的引导者，理想归宿。就如勃洛克在 《俄罗斯》一诗中写 帕斯捷 尔纳克在 《日瓦戈 医生) 中安排的叙事模式与 到的： 人物角色．就以象征的方式思索了俄罗斯的出路 。虽然他 仿佛又值那黄金的岁月． 不喜欢批评家对 《日瓦戈医生》做 出象征解读。他说 ： “出于 三套马车的破后牺摆动着， 同样 的原 因．我运用宗教象征手法一给这部书增添一些 彩绘辐条的车轮陷进 了 温暖 。这些象征如 同屋子里安置了炉子 ．让屋里暖和一 一个个松动 易塌的车辙⋯⋯ 些，如今某 些评论家是如此专 心于研究这些象征 ，恨不得 俄罗斯 。贫穷的俄罗斯呵， 让我亲 自钻进炉膛 中去。”闭如尼采所言，艺术家和批评家 对于我 ．你那灰色 的木屋． 是资质相反的两种类型 ．艺术家的创造力与判断力互相 你那随风飘动的歌声． 背离，往往误解 自己的作品。[ 3 1而且 以接受美学的角度看 ， 像爱情涌动最初 的泪珠! 批评家大可置作者的意图于不顾。 《日瓦戈医生 》研究权 我不知道该怎样怜惜你． 威埃德蒙 ．威尔逊就对小说主题做 出了与众不同的概括 只会小心地背负十字架⋯⋯ 和提炼 ：革命、历史 、生活哲学和文化恋母情结 。 你那种夺人．心魄的美质 威尔逊的文化恋母情结指的是小说里超验主义的爱 可交给不论哪住魔法家! 情主题。他 以人物象征和心理分析的双重解读方法．把拉 任凭他把你诱惑和欺骗． 拉当作俄 国文化女神 ．并以此作为全书的 “文眼”。分头去 你不会消失 ．不会覆亡。 透视小说 的三个主要男性一科马罗夫斯基、安季波夫和 只有那忧．公冲忡 的焦虑． · 日瓦戈为争夺女神归属权而发生 的历史冲突．得 出小说 才能掩盖你郡美丽的脸庞⋯⋯ 是俄国诗人对祖国文化的形象思维图腾。 诗里描绘 出来的俄罗斯．俨然一位忧伤的女性 ．受到 小说 中拉拉不知所终．俄 国文化女神最终去了哪里? 各式各样的魔法家的诱惑，受尽凌辱。 有人探究小说里 “追赶不上”的结局：也有人认为拉拉己被 拉拉正是这样一位女性．是受尽苦难的俄罗斯母亲 烈火焚化f 因为帕斯捷尔纳克总是描绘拉拉身边的炊烟、 的泉征。当然，拉拉的角色是多重：俄罗斯母亲的象征、 日 劈柴炉和熨衣服的焦糊味1 。威尔逊认为书 中反复 出现