《〈红楼梦〉言语艺术》序.pdfVIP

第二十 四卷 第一期 楚 雄 师 范 学 院 学 报 V01．24 NO．1 2009年 1月 JOURNAL OF CHUXIONG NORMALUNIVERSITY Jan．2009 《红楼梦言语艺术》序 宗廷虎 (复旦大学 ，上海 200433) 摘 要 ： 《(红楼梦)言语艺术》 系 《邹光椿文集》第七集 的主干部分 ，其 中不少章节虽为作者 曾在报刊上发表过 ，但均有 “自己的心得”、 “自己的意见”，也 即颇 多 “创见 ”。而这也是本书最为 可贵之处 。 关键词 ：言语艺术 ；词语 ；辞格 中图分类号 ：1207．411 文章标识码 ：A 文章编号 ：1671—7406 (2009)01—0026—04 光椿学兄来 电说 ，其 《邹 光椿文集》 解 ，发生浓厚 的兴趣 ，甚至废寝忘餐 。 第七集业已定稿 ，主干部分是他于上一世 久而久之 ，定能有多少的成就。[]( ) 纪八十年代在福建师大开设 的选修课教材 又说 ： 《(红楼梦言语艺术》，希望我为之作序 。 我 以为治学成败 的关键全在 “决 近 日抽暇通读 了 《(红楼梦言语艺术》 心” 的有 无 。…… 治 学 的方 法 只有 (以下简称 《言》)，再结合前六集的观感写 “有恒”二字 。有恒的研 究才会深入 了 一 些想法 (因未见到本文集 的其他两大部 解 ，深入 了解 自会发生兴趣 ，所 以说兴 分 ，恕未涉及)，以求教于学兄及读者诸君 。 趣是可以培养的。……兴趣既发生，欲 罢不能，日子久 了，自然会有多少的心 (一 ) 得。这是我小小的经验，希望社会科学 光椿学兄2008年 8月 1日来信对 92岁 工作者们能和我共 同奋斗 。[](P434) 高龄的郑子瑜先生不久前逝世深表哀悼， 子瑜先生在此处揭示 了他从望道先生 于是我想起 了光 椿兄在 《言人 之所不 敢 《修辞学发凡》处领悟到的 “秘奥”，即是： 言》…一文中，不止一次地称 自己为子瑜先 治学成败的关键 是要做到 “有恒 ”，只有 生的 “私淑弟子”，子瑜先生是他 “尊敬的 “有恒 的研究才会深入 了解 ，深入 了解 自会 老师”。子瑜先生是新加坡籍著名华人修辞 发生兴趣 ”，产生兴趣后，就会 “欲罢不 学家 ，香港 中文大学高级研究员、复旦大 能， 日子久了， 自然会有多少 的心得 。”可 学顾问教授、北京大学等校客座教授、中 见，科学研究的 “有恒 ”、 “深入 了解 ”与 国修辞学会顾问。子瑜先生 的论著及其学 “兴趣 ”是紧紧联系在一起的，这几个环节 风 ，光椿兄一定是非常熟悉 的。由此特地 之间还存在着互动 的关系。 拈出子瑜先生写于二十多年前的话 ： 纵览 《邹光椿文集》第一至七集 ，窃 我 曾细心研 究陈望道 《修 辞学发 以为光椿兄这个子瑜先生的 “私淑弟子”， 凡 》，竞发现 了一个秘 奥 ：不论哪一 门 深得其师的 “秘奥”，多少年如一 日坚持不 学科 ，只要 能深入研 究，就会透彻 了 懈地 治学，做 到 “有恒”而深入 ，于是 收稿 日期 ：2008