论古代文学经典的重释对当代大学生道德重建的误导.pdfVIP

倍文学刊 2011年第6期 论古代文学经典的重释对当代大学生道德重建的误导 O张平 李微 (1·海宾大学人文传播学院，海南 海口570228；2·海南大学图书馆，海南海口570228) [摘 要] 当代学界乐于重释古代文学经典，并渐成燎原之势。该种重释之风非但无助于当代大学生的 道德重建，相反极有可能生误导之效，具体表现为对理想主义的淡化，对纵欲主义的强化以及对载道意识的异化。 高校讲坛有责任在教学实践中对此予以适当拨正，从而使中国古代文学经典得以助推当代大学生的道德重塑。 [关键词】 古代文学经典； 当代大学生；道德重建；理想主义 [中图分类号]H191 [文献标识码]A [文章编号】1672—8610(2011)06—0134—02 毫无疑问，由于社会环境的巨大变迁，当代大学生的道 学意味的执著精神，适能引领当代大学生向理想的彼岸作永 德水准已陷入令人不安的困境。用以证明这一基本判断的 不放弃的泅渡。 那些极端性事件在过去持续发生并在今天继续上演，关于它 《蒹葭》作为文学经典，当然性地要接受被不断重释的命 们的详尽报道屡屡见诸各种新 旧传媒，已无需在此详加引 运。如邹静之 《读(蒹葭)》所论：“《蒹葭》这首诗叙述的是一 证。由此带来另一个同样无需论证的基本判断，即我们亟须 种感觉，是一种穿透千百年都不大会有什么改变的寻觅的感 予当代大学生以道德重建，从而使之以健全的人格姿态去扮 觉，这种寻觅是多么坚定而虚妄。一生能保持寻觅该是知识 演 自己的个体角色、家庭角色与社会角色，可以说这已成为 分子面对这个世界的态度。”“《蒹葭》是一首有关人类寻觅 当代中国高等教育界的一大共识。 的诗，那种无奈是人类在宇宙中亘古不变的无奈。”rm 予当代大学生以道德重塑必须具备开放式的多维手段， 邹静之对 《蒹葭》中的 “寻觅”作了“坚定”和 “虚妄”的双重解 而厚重的中国古代文学经典于其中无疑具有不可替代的独 读，富于深刻的哲学意蕴。 特优长。尤其是近年来，学界乐于重释古代文学经典，并颇 但 “深刻”并不意味着 “适合”。由于当代大学的道德培 能一新学子耳 目，故此风渐成燎原之势。然而令人遗憾的 养目标已从既往的理想化趋向于现实化，当代大学生亦汲汲 是 ，由于功利性媚俗心态的驱动，今日中国高校讲坛对众多 于现实需求而心无他骛，故理想模糊乃至理想缺失已成为一 “ 一 家之言”，尤其是对诸多标新立异之论毫无原则的盲 目推 种群体性精神症候。在这一特定的时代语境下，如果要借 赏，推波助澜，导致该重释之风非但无助于当代大学生的道 《诗经》中的文学经典来助推当代大学生的道德重塑，则在文 德重建 ，相反倒极有可能生误导之效。 学、美学、哲学的角度之外 ，应予积极的道德教育以一席之 地。如对 《蒹葭》中的 “虚妄”与 “无奈”作过多渲染，这对执 一 、 理想主义的淡化 著寻觅的理想主义情怀无疑是一种颇具破坏性的淡化。 《诗经 ·秦风 ·蒹葭》一篇 ，号称 “最得风人深致”… ，堪 二、纵欲主义的强化 称是 “诗三百”中的上佳之作。对其主 旨，历来有 “刺襄公”、 “招贤”、爱情诸说，可谓莫衷一是。不过纷纭众说并不能掩 纵欲主义、享乐主义在中国传统文化中历来处于 “非主 盖一个基本共识，即不管 “伊人”何指，但追寻者 “溯洄从 流”地位，故战国时期以“为我”主义为特色的杨朱之言虽号 之”、“溯游从之”的整个过程充满了深情的求索之美，它使 称 “显学”，与墨翟之言并行于天下，但在主流文化的声讨中， 我们不必纠结于对 “伊