德育的对话教育模式分析.pdfVIP

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维普资讯 2004年 11月 培训与研究——湖北教育学院学报 NOV.20O4 TrainingandResearchJournalofHubeiUniversityofEducation Vo1.21 No.6 第21卷第6期 德育的对话教育模式分析 彭志敏 易燕萍 (1.桂林旅游高等专科学校,广西 桂林 541004;2.江西工业职业技术学院,南昌 330039) 摘要:对话是主体双方在平等基础上相互理解和交流的过程,在德育中,教师和学生在相互作用中达到相互理解和精 神沟通 ,从而促进学生道德水平的提高。对话教育模式有助于弥补传统德育中的缺失,提高道德教育的实效性,对于 德育建设具有十分重要的意义。 关键词 :对话;德育;模式;教育;思想交流 中图分类号:G416 文献标识码:A 文章编号:1007—1687(2004)06—0080—03 作者简介:彭志敏(1966~),男,桂林旅游高等专科学校社科部,讲师,教育硕士 易燕萍(1963一),女,江西工业职业技术学院政教室,讲师,主要从事政治理论和德育教育工作 学生道德信念的提高,靠单纯的说教不可能完成,德育是 笔者认为,所谓对话,是指主体双方从各 自的理解出发,以语 有意识、有 目的、有计划地实施的教育实践活动 ,它涉及到人 言为中介,以交往、沟通、意义为实践 旨趣,促进主体双方取得 与人、人与物之间的互动关系。但我国德育的现状是,师生关 更大视界融合的一种交往活动。 系是一种主客体之问的关系,无视学生是一个具有能动、反思 对话是主体双方在平等基础上所进行的思想交流活动 , 的主体 ,常常视其为客体,师生之间的相互交往是不平等的, 有着自己独特的特征,主要表现在 以下几个方面 : 教育者依靠 自己的权力或权威,无论学生理解与否,都迫使其 1.平等性。即主体双方在对话过程 中的地位是平等的, 接受德育内容,造成师生之间形式上的交往、思想上的隔离, 双方都有表达 自己思想的权利和机会,任何一方不得靠 自己 造成你讲我听、我行我素的局面。传统德育的缺失,使教育者 的权威或权势压迫另一方 ,压制对方的观点、行为等 。 和受教育者之间无法真正地理解和交流,导致师生之间思想 2.开放性。对话是主体间相互开放的过程,各 自敞开真 上的隔阂。 实的自我,把 “我”的思想、“我”的感受用适当的方式传给对 对话是主体双方在平等基础上相互理解和交流 的过程 , 方,以使对方理解 “我”的思想,达到双方心灵的契合。没有开 是教师和学生在相互作用中达到相互理解和精神沟通,从而 放性,则意味着对话双方各 自封闭自己的心灵,他们就不可能 促进学生道德水平的提高。因此,在德育中,对话将有助于弥 达到彼此间的心理沟通。 补传统德育中的缺失,提高道德教育的实效性 ,对于德育建设 3.理解性。理解是对话的前提与归宿。对话是以理解为 具有十分重要的意义。 基础,通过理解达到双方观点上的一致和视界问的融合 ,如果 一 、 对话的内涵及特征 没有这些视界融合,对话就不可能顺利进行。理解也是对话 的归宿,对话的 目的就是达到对话双方意见的一致 ,从而扩大 哲学家眼里,对话就是对话者双方相互理解 的过程,是一 视界融合 ,促进双方的精神进步。 个 自我认识、自我反思的过程 ,也是人类和平共处的基本方 4.内化性。由明确知识到默会知识的学习必须通过学生 式,它或者被赋予存在论的意义,或者被赋予认识论的意义, 内化才能完成,默会

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