护靓“最具东方色彩的艺术”——浅谈无锡惠山泥人彩塑艺术的传承与保护.pdfVIP

维普资讯 丽虱蹑 l ’． 一 靓 “最具东方色彩的艺术 浅谈无锡惠山泥人彩塑艺术的传承与保护 尤 星 范宁生 ● 惠山泥人艺术，是太湖之滨无锡绽放的一朵散发 谱》被选作邓小平访美时的赠送礼品，泥研所所长 着泥土芬芳的艺术奇葩。作为代表无锡品牌的民间 柳家奎被轻工部授予 “工艺美术家”称号。八十年 彩塑艺术，它凝结了无数泥塑艺人的心血和智慧，在 代后，惠山泥人艺术又进入 了一个新的发展时期。 我国的民间工艺发展史上占有重要的地位。半个多 喻湘莲等 10名工艺师先后赴 日本、澳大利亚、美国 世纪以来，由于它色彩鲜艳悦 目，造型生动传神，风格 表演手捏泥人和彩绘技艺；《无锡市传统工艺美术 特征别致，品种十分丰富，深受人们的喜爱。叶剑英、 保护条例》经省人大批准施行；惠山泥人博物馆成 陈云、郭沫若、李先念、荣毅仁、李宗仁、朱镕基、赵紫 立并正式对外开放；《金童玉女》、《福子》、《惠山 阳、赵朴初、杨振宁等先后到泥人厂视察，几十万中外 阿福》等一大批优秀作品在全国获奖或被国家博物 游客慕名前来参观购物。泥人产品远销62个国家和 馆、美术馆收藏。 地区，被誉为 “最具有东方色彩的艺术之一”。 二、当前存在的几个主要问题 — — 一 、 惠山泥人艺术历史渊源与发展 泥艺人才青黄不接。接班人难找根本问题 有关惠山泥人的传说很多，明末散文家张岱在 在于行业对年轻人吸引力不足。年轻人要结婚、办 他的 《陶庵梦忆》卷七愚公谷条中载：“无锡去县五 事，养家糊 口，而 目前泥塑行业上的收入远远低于 里为铭山(即惠山)，进桥、店在岸。店精雅，卖泉酒、水 社会上平均水平，月薪一般只有五、六百元，年薪不 坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆碗、泥人等货”。泥人进入 足一万元。社会行业之间的差距使得年轻人纷纷改 “精雅”之店，说明 “粗货”泥人已有一个较长发展过 行、跳槽，大专以上的都走光。有的改行做美术教 程了。明末清初，昆腔戏在锡流行。当时惠山寄畅园 师，有的托人调往有较好发展前景的单位。即便是 (秦园)主人蓄有全国一流的昆伶家班，戏曲舞台的 老艺人的子女，有了路子也不愿再继父业、守清贫 人物形象孕育了富有内涵的 “手捏泥人”(亦称 “手 之苦了。 捏戏文”)。乾隆嘉庆年间，“手捏戏文”技艺已成熟， — — 转制后的科研单位失去了应有的研究设计 新中国成立后，党和政府十分重视惠山泥人的 功能，几家 “实体”规模偏小，生产重复。2001年市惠 保护，多次组织人员深入调查惠山泥人历史。根据 山泥人研究所亦由全民事业单位转为股份合作制科 “抢救、挖掘、整理、研究”的方针，1954年 6月成立 研企业，惠山泥人博物馆虽保持原有全民事业性质， 了 “江苏省惠山泥塑创作研究所 ”，成为我国最早 但人员工资要 “白收自支”，两个单位实行两块牌 建立的民间工艺研究机构。特聘著名老艺人蒋子 子，一套班子；2002年单位转制