由杜少卿形象解读吴敬梓.pdfVIP

2008年9 月 社科纵横 Se p，20 08 总第23裣第9期 SOCI AL SCI ENCES REVI EW VOL．23NO．9 由 杜 少 卿 形 象 解 读 吴 敬 梓 宋运娜。 ( 兰州城市学院中文系 甘肃兰州730070) 【内容摘要 】儒林外史) 是 中国古代讽刺文学中最杰出的代表作 ，作 品中塑造 了许多典型人物 ，其中理想人物杜少卿对我们 了解 ’吴敬梓具有非常重要的参考价值 。金和在其为 《儒林外史写的跋中明确指出： “书中杜少卿乃先生( 按：指吴敬梓) 自况 ”。鲁 迅先生在中国小说史略中也提 出： “儒林外史所传人物 ，大都实有其人”， “杜少卿为作者自况 ”。由此我们了解杜少卿这一 形象是解读吴敬梓的关键所在 。笔者拟 由杜少卿形象解读吴敬梓。 【关键词 】 《儒林外史杜少卿吴敬梓 中围分类号：1206 ．2 文献标识码t A 文章编号：1007 —9 10 6( 2 008) 09 一0 086 一0 2 18世纪中叶，我国文坛上出现了两部影响深远的伟大 “杜少卿听见李大人 已去 ，心里欢喜道： ‘好了!我做秀才， 作品——儒林外史和红楼梦) 。这两部书的作者吴敬 有 了这一场结局 ，将来乡试也不应，科、岁也不考 ，逍遥自 梓和曹雪芹都通过书中塑造的理想人物将 自己大半生的亲 在，做些 自己的事 吧! ”’据资料记载，1736年 ，吴敬梓被荐 身经历和体验或直接或间接地写了出来。贾宝玉这一形象 参加博学鸿词科 的考试 ，但他并没有赴京参加廷试 ，自此以 体现了曹雪芹对人生和尘世的独特感悟，同样杜少卿这一 后 ，他干脆连诸生籍也放弃掉 ，不再参加乡试 、科岁考等一 形象对我们正确解读吴敬梓也具有非常重要的参考价值 。 切科举考试 ，对吴敬梓研究中，一直有学者不赞同 “托病辞 金和在其为儒林外史写的跋 中明确指出： “书中杜少卿 廷试”的说法，其实作品中杜少卿的表现恰恰证明了吴敬 乃先生(按：指吴敬梓) 自况”。鲁迅先生在 ‘中国小说史 梓 内心最真实的想法，表现出吴敬梓对功名富贵的漠视与 略中也提出： “{：儒林外史所传人物，大都实有其人”。 “杜 冲淡 自适的襟怀。 少卿为作者自况”。由此我们了解杜少卿这一形象是解读 ．=、对魏晋风度的倾慕．对理想人生境界的追求 吴敬梓 的关键所在，笔者拟由杜少卿形象解读吴敬梓 。 吴敬梓倾慕魏晋风度，追求理想的人生境界，作品通过 一、对功名富贵的漠视与冲淡 自适的襟怀 杜少卿这个人物表现出来。杜少卿移居南京后，携妻游山 对儒林外史》的主题有一种观点，即闲斋老人序和卧 一段非常精彩： “这日杜少卿大醉 了，竟携着娘子 的手 ，出 闲草堂本回末总评所持的 “功名富贵 ”说 ，后代许多学者都 了园门，一手拿着金杯 ，大笑着，在清凉山岗子上走了一里 赞同此说。李汉秋儒林外史研究资料 ·前言认为，闲序 多路。背后三四个妇人嘻嘻笑笑跟着，两边看的人 目眩神 及 卧评 “功名富贵为一书之骨 ”的说法，全面地概括了作品 摇 ，不敢仰视。”而杜少卿托病辞官，他的夫人问他为何不 的主题思想 ： “可以说，功名富贵是封建知识分子 围绕着旋 去做官时，他又有一番怪论： “你好呆! 放着南京这样好顽 转的轴心，对待功名富贵的态度是对明清文人的一个试金 的所在，留着我在家 ，春天 、秋天同你出去看花，吃酒，好不 石，把他们放在这个聚光点上，足以烛幽索隐，显其灵魂，使 快活! 为甚么要送我到京里去?假使连你也带往京里 ，京 之纤毫毕露 ，声态并作地现身纸上。”那么我们试 以这块试 里又冷 ，你身子又弱，一阵风吹得冻死 了，也不好