浅析蔡元培先生美学思想之艺术体现民族特色.pdfVIP

文 学 品 析 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2011—07 浅析蔡元培先生美学思想之艺术体现民族特色 胡艳玲 (武汉理工大学 艺术与设计学院，湖北 武汉 430000) 摘 要 ：蔡元培先生不仅是我国近代著名的思想家、教育教 ，同时也是一位很有影响里的美学家和美育实践 者。他的美学吸收了德国古典美学，尤其是康德美学的思想。在挽救中华民族于水火之时提出了著名的 “以 美育代宗教”论断，并反复加以论证。蔡先生在其美学研究中对中西的艺术进行了比较举例说明，分析 出每 个时代的艺术都应该在某一方面，或者文学或者音乐或者雕塑或者图画或者建筑，具备以区别以往的任何一 个时代的某种特有的风格。尤其是在经济全球化的时代，各国、个民族之间的多样性越来越不明显，而艺术 作为一个民族文化中的一个重要组成部分，应当具有这种区分的特质。 关键词：蔡元培；美学思想；艺术；民族性 中图分类号：101 文献标识码 ：A 文章编号 ：1005—5312(2011)21-0020-02 一 、 蔡先生其人 所得者为之。西人之画，则人物必有概范，山水入有实景；虽理 蔡元培(1868——1940)先生一生都在为我国的美学教育 想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。”这种方法上的不 而奋斗。先生在德国留学期间研究著书，向国内介绍西方哲 同，与各时各地的科学、技术、文化紧密联系在一起。科学虽然 学 、伦理学 ，并编写中学教科书。1912年 ，蔡元培任南京临时 看起来与美术不同，科学重理性，美术重感性 ，但在各种科学 政府教育总长时，提出美育应与其他三育(军事体育 、实用科 上，却能发现可以应用美术眼光的地方。比如，数学里的黄金 学、道德教育)并进，提倡在校开设美术课，在家庭教育与社会 比列，应用在造物上，其严谨的数学比例就会产生一种形式美 教育中也应包括美育……为宣传这些主张，他在 “五四”前后 感。再比如点、线、面，单个看起来简简单单，似乎没什么趣味， 发表了一系列论述美育的文章，如 《以美育代宗教说》、《文化 但是在设计中经过美术处理和组合之后 ，运用诸多形式法则 运动不要忘了美育》、《美育实施的办法》等。蔡先生毕生以教 之后却可以相当美观的图形和版面。从这个意义层面上来说 ， 育为阵地 ，既教授科学知识，又传播革新思想，培养救国革命 科学与美术并不是彼此分离的，是可以相互促进的，科学的进 人才，进行反帝反封建的革命斗争，是我国著名的民主革命 步可以使人们更加理性的分析出其美的规律，这些规律运用 家、教育家，为我国教育文化事业的发展做出的功绩卓著 ，毛 在美的创造上则促进了美的发展。所以蔡先生说从事科学作 泽东同志曾称蔡先生为我国的“学界泰斗 ，人世楷模”。 业的人在闲暇之余可以选几种美术学习，这样既学习了科学 ， 二、蔡元培之艺术体现民族风格 又陶冶了情操，可谓是一件一举两得的事情。 蔡先生是我国近代美学理论的领导者和实践者，在中华 从历史的发展中可以看出，西方人多重视 自然科学 ，所 以 人民面对民族危机 ，各社会阶层都在探寻不同的救国方式，蔡 他们的美术也是从 自然角度出发，多是描写实物 ，从而也从科 先生 自己则身体力行地从教育的角度，积极倡导 “科学救国”、 学的角度发现了诸如透视学等严谨的规律。而 “吾国重文学， “美育救国”，提出了诸如 “以美育代宗教”和美育救国的论点 文学起初之造句，必倚傍前人，入后方可变化 ，不必拘泥。吾国 并进行了论证。虽然蔡先生平生并未留下系统的美学思想和 人重哲学 ，哲学亦因历史之关系，其初 以前贤之思想为思想， 艺术观点的著作，但是在他的诸多演说词和文章中表达了自 往往为其成见所囿”我国学者往往更注重精神感悟 ，故而作画 己对于美学的观点和看法。 多为山水，追求写意的境界。中西方对于科学和思想文化上的