马克思哲学视野下的人性光辉.pdfVIP

第29卷 第2期 大庆师范学院学报 V01．29 N0．2 2oo9年 3月 JOURNALOFDAQINGNORMALUNIVERSITY March．2oo9 口哲学研究 马克思哲学视野下的人性光辉 宫 维 明 (中共中央党校，北京 lo0Io91) 摘 要：人本主义哲学是西方哲学史上的重大研究成果，但其发展至现代却陷入了理论困境，迫切需要找寻出路。马 克思人学源于西方人本主义哲学，并最终超越了后者，是人本主义哲学摆脱困境的解药。马克思人学包含着深切的 人文关怀，在其发展历程中，马克思注重探讨人的本质，强烈批判了异化劳动和人的本质异化现象，在关注入的生存 状况的基础上，为人类解放和人的全面自由发展指明了道路。 关键词：西方人本主义；马克思人学；人的本质；人文关怀 作者简介：宫维明(198O一)，男，安徽巢湖人，中共中央党校2007级西方哲学专业博士研究生，从事人本主义哲学及人 学研究。 中图分类号：B038 文献标识码：A 文章编号：l0o6—2l65(2009)02_0o0l—o4 收稿 日期：20o8—09—20 在西方人本主义发展 陷入 困境之后 ，人们不禁 不能用逃避现实 的办法去求得人 内心 的宁静 ，这是 要 问 ，人本主义哲学 的出路在何方?其实 ，马克思 无价值 的。 人学解决 了这一 问题 ，它虽然在 时间上早于现代西 2．马克思 对人 的解放 问题 的分析 方人本主义哲学流派 ，但它仍具有总结和批判现代 《德法年鉴》时期 ，马克思 已涉及对人类解放 的 社会 中人 的生活状况 的针对性 ，并在汲取近代 西方 本质 问题 的分析 。他在 《论犹太人 问题》中指 出，鲍 人本主义合理 因素 的基础上 ，以巨大的优越性超越 威尔 的错误在于他 只是批判 “基督教 国家”，而不是 “ 了近现 代西方人 本主义 。 一 般 国家 ”，没 有 探 讨政 治解 放 和人 类 解 放 的关 系 ，相反 ，鲍威 尔把两者混淆起来 ，而真正 的 问题在 一 、 马克思人学的形成及发展历程 于人类解放 的本质是什么 。紧接着 马克思在 《黑 马克思哲学及其人学是在 西方哲学 的氛 围中， 格尔法哲学批判导言》中第一次 明确地表达 了关 特别是在德 国古典哲学 的氛 围中形成 的。现代 西 于无产阶级解放全人类 的历史使命 的思想 ，他指 方人本主义思潮肇始之 时 ，也是马克思登上哲学舞 出：“德 国人 的解放就是人 的解放 。这个解放 的头 台之 际。因此 ，马克思人学也是在批判近代 西方人 脑是哲学 ，它 的心脏是无产 阶级 。哲学不消灭无产 本主义 的过程 中逐步形成 的。 阶级 ，就不能成为现实 ；无产阶级不把哲学变成现 1．马克 思对人 的本质 问题 的初探 实 ，就不可能消灭 自身 。”n就是说 ，无产阶级是解 在博士论文 中，马克思开始 思考人 的活动 的本 放全人类 的物质力量 ，而实现人类解放 的途径是通 质 问题 。马克思 的博士论文直接论述 的是伊壁鸠 过哲学和无产阶级 的结合 。 鲁 的 自然哲学与德谟克利特 的 自然哲学 的差别 ，而 3．马克思对异化劳动及人 的本质异化 的批判 吸 引马克思去研究两者差别 的 ，正是在这种差别 中 在 《1844年经济学哲学手稿 》中 ，马克思 比较