宋太宗《逍遥咏》.pdfVIP

第14卷第1期 南华大学学报(社会科学版) Vol.14 No.1 2013年2 月 Journal of University of South China(Social Science Edition) Feb.2013 宋太宗《逍遥咏》 赵润金,刘玉芳淤 (南华大学 文法学院,湖南 衡阳421001) [摘摇 要]摇 《逍遥咏》成书于淳化元年(990)七月,由臣属作注释的可能性更大。 以五七律为多数。 主旨是阐释道家义 理。 常用的典故是一些道家、道教概念,如“乾坤冶、“阴阳冶、“道德冶、“大道冶、“自然、冶“无为冶、“逍遥冶、“修炼冶。 诗歌语言风 格比较复杂,原文语言既有晦涩难懂的一面又有平易浅近的一面。 注解语言则倾向于晦涩难懂。 以诠释为主而缺乏形象。 [关键词]摇 宋太宗;摇 《逍遥咏》;摇 语言风格 [中图分类号]摇 I206摇 [文献标识码]摇 A摇 摇 摇 [文章编号]摇 1673-0755(2013)01-0080-06 摇 摇 研究宋太宗与文学方面的论文罕有,拙作《宋 过之者[3]1786 。 太宗与文学》,发表于《中国文学研究》 2009 年第3 因此宋太宗撰成《逍遥咏》的时间可以确定在 期,做了较全面的宏观探索。 由于篇幅关系,对于一 淳化元年(990)七月。 些具体的方面没有论述。 本文尝试对宋太宗《逍遥 二摇 关于注解作者问题 咏》作较系统的研究。 宋太宗《逍遥咏》二百首都有密密麻麻的注释, 一摇 成书时间考 如五律《逍遥咏》其一: 《逍遥咏》成书于作者登基以后,《逍遥咏序》: 逍遥知语默, “朕听览之余,留心缃帙。冶[1]312 就说明了这一点。 原注:圣人之御理也,不凝滞于物,不封执于教。 具体时间据《续资治通鉴长编》卷三十一淳化元年 发言合道,守静惟真,所以语默一致,逍遥自适也。 (990)七月丁酉,“以御制诗文四十一卷藏于秘 境外见真空。 [2]703 原注:真空之旨,超越尘境,故须游心于杳冥,忘 阁。冶 诗文四十一卷内容,宋程俱《麟台故事》卷 一“储藏冶有记载。 《四库全书掖麟台故事业提要》: 情于物象。 妙用无际,绵绵亘古焉。 其书多记宋初之事,典章文物,灿然可观。 盖绍 有位皆玄感, 兴元年初复秘书省,首以俱为少监。 故俱为是书,得 原注:处非常之位,明非常之道,皆符契上玄,俯 诸官府旧章,最为详备[3]1060 。 顺庶品,故使乐惟长保永福也。 程俱对淳化元年(990)七月丁酉宋太宗藏于秘 无缘不用功。 阁中诗文四十一卷的内容言之凿凿,因此此时宋太 原注:妙本冲寂,修之仗缘。 其或真性未明,尘 宗撰成《逍遥咏》无疑。 此外宋王应麟《玉海》卷二 心尚壅,纵勤功用,事亦虚劳矣。 十八“淳化秘阁御制冶: 义说三才理, 元年七月丁酉,御制《秘藏诠》十卷、《逍遥咏》 原注:天地剖判,人伦攸依,淳风既微,礼教斯 十一卷、《秘藏诸杂诗赋》十卷、《佛赋》一卷、《幽隐 着。 三才位而万事彰矣。 律诗》四卷、《感怀一百韵诗》四卷、《怀感回文五七 幽深万事通。 言》一卷,凡四十一卷,藏于秘阁。 原注:极深研几,退藏于密。 此乃道体幽微,虽