浅析《桃花源记》的和谐之音.pdfVIP

学教育 浅析 《桃花源记》的和谐之音 围秦婷婷 内容摘要：东晋著名诗人陶渊明历来为人们所称道，一曲“桃花源记”高阁千古。其风神所在乃是 “和谐” — — 人与 自然、人与社会 以及人与人之间的和谐。这是一种真朴、恬静，超乎世外而又顺乎 自然的和谐。 关键词：和谐 桃花源记 真 人问情怀 “八年之中，九合诸侯 ，如乐 先生称他为 “中国最伟大的诗人 面。 之和 ，无所不谐”…是千百年来华 和中国文化上最和谐的产物”嘲； 客观的自然环境为桃花源中 夏民族孜孜以求的盛世理想。这 另一方面 ，使他走进底层人 民的 的人们提供了必要的物质生存条 种理想根植在民族意识的深处 ， 生活，真正从人的角度去理解 “和 件 ，而其 自身灵与肉的和谐让人 如历史的浮雕般 凸现在文献 之 谐”。此时的 “和谐 ”已不再是一种 们的精神保持平和 、恬淡的心态 ， 中。正如 老《子》中 “邻国相望 ，鸡 平面 的延伸或扩展 ，而是找到了 “归真返璞 ，终身不辱 ”(《战 国 犬之声相闻”之境；《列子 ·汤问》 一 个支点并形成了一种多层次的 策》)。在这个世外桃源里 ，每个人 “终北国”，“不君不臣，不竞不争” 立体式结构。 “和谐”是一种关系 都过着与世无争的生活，自给 自 之颂 ；黄《帝》中 “华胥国”，“国无 范畴。161这一思想体系的核心是 足，心灵与肉体平和统一，这种 帅长”，“民无嗜饮”之风 ；庄《子 · 人 ，体系的框架则是由人引向周 “物我冥一”的境界乃是和谐的境 口笸》中 “容成氏”和 “神农氏”之 围各方面的关系所构成的。这种 界。18]“桃花源”的一大特点是 “乐 向往……时间的车轮碾过 ，这些 关系包括人与 自然 、人与社会 以 土”—— “童孺纵行歌，斑自欢游 “乌托邦”式的社会蓝图逐渐在历 及人与人之间的相互联系 ，这种 谐”。这种生活虽是理想性的，但 史的尘埃之中被人们所淡忘。唯 联系趋于平和则就是 “和谐”。陶 却不是 “乌托邦”式的空想，“它既 有陶公笔下的 “桃花源”历经千年 渊明把这一理念融合在 自己躬耕 不像先秦、诸子百家所写的那样 仍熠熠生辉，让人神往。究其原因 白资的体验之 中筑造 了 “桃 花 哲理化 ，也不像后世小说写的那 则是 “桃花源 ”所呈现 的 “真和 源”，于神秘美好之中散发出浓浓 样虚幻化”。19]“往来耕作”一语道 谐 ”! 的泥土气息与人情味 ，如i月春 玄机。芬芳的泥土气息使得桃 一 ． 《桃花源记》的和谐思想渊 风抚面 ，构成 了一个 “无所不谐 ” 花源的一切有了血肉。“不足为外 源。 的 “大同”社会 。 人道也”l寥寥数字道出了桃源人 传统文化中的 “和谐”是博大 二．桃《花源记》的和谐之音。 坚定的信念。他们长久以来坚守 精深的思想体系，是传统文化核 灼 目的繁花、缤纷的落英，自 此地并非是他们愚昧不知外面的 心精神的集中体现。魏晋时期天 然随意而义引人探寻。 桃《花源 世界，反而正是睿智的表现。他们 下大乱 ，看透了乱与篡的文人士 记》一开篇就向我们展现一幅梦 本是 “避秦时乱”而 “来此绝境” 大夫们于乱世之中对 “和谐”表现 幻般 的桃源美景 。 “良田”、“美 ， 哪知五百年后仍是乱世。文中 出强烈的渴望。独特 的人生体验 地”、“桑竹 ”、“阡陌交通 ，鸡犬相 仅用 “皆叹惋”简单三字来表现桃 使他们对 “和谐”产生了新 的感