浅析福泽谕吉的实学思想.pdfVIP

第 24卷 第 2期 延边教育学院学报 VoL24 NO．2 2010年 4月 JournalofYanbianInstituteofEducation April2010 浅析福泽谕吉的实学思想 王海鹰 (长春大学，吉林 长春 130021) 摘要：福泽谕吉是 日本近代启蒙思想家，他的启蒙思想不仅对近代El本，而且对近代中国和朝鲜都 产生了深刻的影响，本文主要对贯穿于福泽谕吉启蒙思想中的实学思想进行分析 ，以说明在 人类社会的发展 中，改变人们的传统观念和思维方式的重要性。 关键词：福泽谕吉；实学思想：学问观；教育观；道德观 中图分类号：B3l3 文献标识码：A 文章编号：1673--4564(2010)02--0013--03 福泽谕吉 (1834—1901)作为日本近代启蒙 祸泽谕吉启蒙思想中那种适应时代的变革，启发 运动代表人物之一，他的理论著述最多，贡献最 人们心智的思维方式的转变。 大，影响最广，被誉为 “日本的伏尔泰 。福泽谕 一 吉的启蒙思想不仅对近代 日本，而且对近代中国 、 以 “实学”思想为中心的学问观 和朝鲜都产生了深刻的影响。 祸泽谕古 一生的思想发展历程可以分为三个 福泽谕吉的学问观在 《劝学篇》第…篇巾曾 阶段：第一阶段从 1862年的 唐《人往来》开始， 有明确地阐述：“所谓学问，并不限于能识难字， 到 1869年。在此期间，他著有 《西洋事情》、《穷 能读难懂的古文，能咏和歌和做诗等不切人世实 理图解》等 l6种著作，内容大多是介绍西方的自 际的学问。这类学问虽然也能给人们以精神安慰， 然科学及社会政治、经济状况，这是他的思想准 并且也有些益处，但是并不象古来世上儒学家和 备时期。第二阶段以他的最主要的代表作 《劝学 日本国学家们所说的那样可贵。自古以来，很少 篇》(1872年)和 《文明论概略》(1875年)的发 汉学家善理家产：善咏和歌，而又精于买卖的商 表为标志，也是他作为启蒙思想家最光辉、最活 人也不多。因此有些具有心机的商贾农人，看到 跃和最有影响力的时期。在这～时期的著作中， 子弟全力向学，却担心家业中落，这种做父亲的 祸泽谕吉表述了 自己的思想和理论，这既说明福 心情是可以理解的，这就是这类学问远离实际不 泽谕吉自身的成长，同时也体现了日本近代思想 切合 日常需要的明证。所 以我们应当把不切实际 成长 以至趋 向独立的道路。他的实学思想也就是 的学 问视为次要 ，而专心致力于接近世 间一般 日 在这一时期提}}{的。第三阶段是以出版 帝‘室论》 用的实学。” 在这里，他分析和批判了重在识难 为标志的晚期，著有 《尊王论》、 《国权论》等书， 字、读古文、咏歌吟诗的旧学，把这类学问概括 是他政治思想趋向保守的时期。 为 “不切人世实际的学问”，即 “虚学”。与 “虚 作为初学，的笔者在这里主要是对福泽谕吉 学”相对应的就是 “实学”了，所谓 “实学”就 IfI期思想小的实学思想进行分析说明，从巾汲取 是于实际有用的学问。 其思想 }【】积极的部分给我们带来的启示。作为中 福泽谕吉的实学思想既有其继承性，又有其 国当代的知识分予，笔者觉得我们更应该注意 革命性。其继承性表现在仍旧主张学问与 日常生