试论“性格养成与家庭教育”.docVIP

试论“性格养成与家庭教育” ——以一个成长在外婆及母亲身边的男孩为例 南京市江宁实验小学 陈金芳 内容摘要：本文探讨的是孩子性格养成与家庭教育，尤其是与女性教育方式之间的关系，为家庭教育提供一些有益的指导，让现代父母更多地关注子女性格的养成与发展，关注孩子全面性格的形成与完善。 关键词 家庭教育 性格 一、主题：试论“性格养成与家庭教育”——以一个成长在外婆及母亲身边的男孩为例。 二、研究目的与意义：本研究试图探讨孩子性格养成与家庭教育，特别是与跟孩子朝夕相处的母亲及外婆的教育方式之间的关系，为家庭教育提供一些有益的理念与方法指导。避免家庭教育中的误区，让现代父母在关注子女学习成绩、衣食住行之外，更多地关注其孩子个性的健康成长，力争最大限度地完善孩子的性格，使其更好地适应社会发展，适应自身成长。 笔者想以此作为研究课题是有感于现代孩子健康性格或多或少的欠缺及家长教育态度与教育方式的欠妥。作为一名一线的语文教师，我有机会接触各种各样的家庭教育，感受来自于教庭对孩子成长的巨大影响力；而作为一名班主任，我更有机会深入孩子家庭的“内部”，切身体验着父母及祖父母的素质、教育观对孩子的辐射，从而导致班上性格迥异的学生呈现在我面前。有的孩子是那样的善解人意、循规蹈矩，而有的孩子则是那样的调皮捣蛋，与集体格格不入。我们总是感叹现代社会父母要么都成了“老虎”，压制死，管制多，对子女施加强权政策，要么放任自流，任其自我。我在自己的教育教学中常常见到一部分孩子如此的好动，那样的不专心，好惹事生非，仿佛在性格上变了质，个性发展不健全，笔者对这种状况思考了很久。04年9月接手的那届学生的第一天，笔者犯了一个可爱的错误——一个叫贝钰的小男孩在我给他们排队的时候不知所措，神色慌张。我看见他堵在男生与女生队伍的中央，不知道自己该插在谁与谁之间，一双焦急的眼睛盯着我，想往男生队伍里站却又不知该站哪，我一把把他拉出来硬塞到女生队伍的某个位置，又好气又好笑地对他说：“你是女生，怎么可以站这里呀，你的个子小就该站前面呀！”他更急了，一脸无辜的样子：“老师，我是男生！”我愕然，他为什么会让我感觉到他像个女孩呢？从外形到气质表现，我对其产生了浓厚的兴趣，在教育教学的两年多时间以来，我对这个男孩有了比较深入的接触，获得了一些有意义的一手资料。于是,这次研究应运而生。 这是一个竞争的社会，因各种原因父母分居两地工作，不能经常关照孩子而把孩子“扔”给爷爷奶奶或外公外婆教养的情况比比皆是。由于缺少了一定的父爱与母爱，处在这种家庭之中的孩子在性格上与一般孩子存在巨大差异。祖父母一般都比较溺爱孩子，为了弥补父母不能尽心照顾的缺憾，他们总是在生活上给予孩子无微不至的呵护，小到每一处细节都考虑得周周到到，什么事都包办代替，这极易导致孩子胆小怕事，生活上自理能力较差的特点。家教过程中“过度保护与过度替代”致使家庭性格养成教育的忽略与偏离，家长的这种教育心态与偏颇的人格渗透致使孩子的身心发展受到影响，性格养成不完善。长期以来，孩子性格的养成教育被忽略，原本生动的生命因为家庭的影响而发生了偏离。 “在教育中一切都应该以教育者的人格为基础，只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格”，俄国教育家乌申斯基如是说。对于孩子来说，父母及家人的人格影响是最重要的，缺少了它，即便拥有变了质的它都会对孩子的性格养成产生极大的影响，笔者认为家庭教育更要关心孩子的性格养成，为了更深入地了解现代家庭教育中性格养成教育的情况，笔者试以这位男孩为例尝试个案研究，希望借此研究透视子女性格养成与家人教育方式之间的关系。 三、研究的主要内容 1、概念的界定。 　 在中国，公元前5-4世纪的孔子提出了“性相近也，习相远也”的性习说。他认为人生来禀赋差异不大，是后天造成了较大的差别。比他晚一个多世纪的孟子提出了“性善论”，认为人生来就是善良的，“无羞恶之心非人也……”，环境与教育扶植善性，而不使之泯灭，并发展成“仁、义、礼、智”。相反，比孟子稍晚些的荀况则认为人生来就是“恶”的，环境与教育去恶育善。这些理论都强调了环境对人们性格的影响作用。在西方，较早研究性格的是公元前4-3世纪的古希腊哲学家提奥夫拉斯塔。他广泛论述了人的个别特征。以后，弗洛伊德、荣格、埃里克森、班图拉、奥尔波特以及卡特尔等对性格理论进行了进一步研究和发展，使性格心理学日臻完善。 　　性格有广义和狭义之分。广义是指人与其他人不同的心理特征。提奥夫拉斯塔在一篇论文中描述了30多种性格，每一种性格都是根据一个占主导地位的、很明显的特征标志加以描述的，如“伪装”、“谄媚”、“枯燥无味的讲述者”等等。科学心理学中的“性格”是取其狭窄的特定的含义。从这个角度而言，并非人的所有个别特点都是性格特征，象视觉敏锐、记忆迅速、智慧深