公平正义理念之刑事法论域——以俄罗斯刑事法研究为视角.pdfVIP

2011年第4期 黑龙江hi 政法管理- T- 部学院学报 No ．4 20I l ( 总第9 1期) J our nal of He i l ongj i an g Admi ni st r at i ve Cadr e Col l ege of ol i t i cs And Law ( Sum No ．9I ) 公平正义理念之刑事法论域 ——以俄罗斯刑事法研究为视角 庞冬梅 ( 黑龙江大学俄罗斯研究院，哈尔滨150080) 摘要：公平正义是俄罗斯刑法 的首要价值 。是贯穿其刑事立法 、司法与执法 的重要原则 。是俄罗斯刑事法 的生 命线。中国刑法应当借鉴俄罗斯刑事立法 中所体现出来的公平正叉理念 ，在刑事立法、司法与刑罚执行方面坚持 公正原则。贯彻 “中庸 ”思想 ，以期达 到防卫社会与保 障人权的双重 目标 。 关键词：公平 正义；刑法原则；刑罚 目的 ；刑罚执行 中图分类号：DF61 文献标志码：A文章编号：1008—7966( 20 11) 04—014 3—05 从哲学的理论高度上来看，思想家与法学家在许多世 早在古希腊，中庸( me an) 就是一个哲学范畴。毕达哥 纪业已提出了各种各样 的不尽一致 的 “真正 ”的正义观 ，而 拉斯学派把现存事物看做是对立之 间的 “恰如其分的均 这种种观点往往都声称 自己是绝对有效的。从社会秩序的 衡”。柏拉图把这种均衡概念移植到伦理学中。亚里士多 实用主义层面来看，人们也已经采用了许多不同的思想进 德认为，万物 皆有其中庸之道。⋯⋯人的一切行为都有过 路去解决 “善社会”( g ood s oci e t y) 的问题⋯ “。因此，历史 度 、不及和适度三种状态 ，过度和不及都是恶行的特征 。只 上所提出的那些颇具影响的理论凸显出了人们对实现公平 有中庸才是美德的特征和道德的标准∞。同时，公正是法 正义 的不尽相 同的态度 。 的本性、法是公正的象征 。刑法涉及对公 民的生杀予夺 ，因 公正 ，也称公平、正义 ，源 出于拉丁语Just i t i a ，系 由 而公正性更是它的生命，更值得我们重视 。公正是刑法的 j us 一词演衍而来。从词源学上说，它具有正直 、正当、 首要价值，就是说．刑法中的一切 问题都应当让位于公正 公正、不偏不倚的含 义∽J 。这正与中国古代儒家所倡导 性．刑法应当成为具有公正性的刑法。亚里士多德指出： 的作为一种宇宙观、方法论和道德境界的中庸精神相 吻 “不均是不公正的，然而在不均等的事物之间存在着一个 合。 《论语 ·雍也》： “中庸之为德也，其至矣乎! ”以 “中 中间。这个中间就是均等。如若不均是不公正，那么公正 就是均等，就是中间。” ¨。陈兴 良教授认为，这里的中间，就 庸”为最高的美德，中庸反对 “过”与 “不及”；北宋程颢 、 是所谓中道。公正不仅为二极端之中道，而且也是两种公 程颐认为 “不偏之谓中，不易之谓庸。中者 ，天下之正 正标准之中道∞。公正的刑法学意义越来越受到当代法学 道 ；庸者，天下之定理”( 《遗书》卷七) ；南宋朱熹说 “中 家的重视，其中也包括俄罗斯刑法学者 。 庸者 ，不偏不倚，无过不及 ，而平常之理 ”( 《中庸章 句》) 。 “中庸”不仅是 中国哲学的精神或精髓 ，也是西 一、俄罗斯刑法 中的公正原则 方一种重要的哲学思想。