《汉语大词典》释义疏失六则.docVIP

《汉语大词典》释义疏失六则 　　摘要：考证了《汉语大词典》释义中存有疏失的五个词条，并提出修正意见：“虡”错立“神兽名”为一义项，当去除；“樊”当训为“通‘緐’，马颈上的饰品”；“休息”条当用《礼记·乐记》作最早的书证用例；“翳”条释义当突出其区别性义素“仆倒”； “股”、“蚤”、“蔬”条释义不全，当增补义项。 　　关键词：《汉语大词典》；释义；书证用例 　　中图分类号：H164 　　文献标识码：A文章编号2013 　　《汉语大词典》是我国大型多卷本汉语语词词典，汉语大词典编辑委员会、汉语大词典编篡处编纂，罗竹风主编，上海辞书出版社1986年出版第1卷，第2卷起由汉语大词典出版社陆续出版。正文12卷，另有《附录· 索引》1卷。在释义方面，《汉语大词典》义项齐备，古今兼收，对词义概括与辨析清楚，同时义项的编排合理，在一定程度上反映了词义发展的历史进程。尽管如此，《汉语大词典》在释义方面，仍有疏漏。本文对《汉语大词典》的名物释义进行分析，认为其中六个词条释义存有疏漏，并提出修正意见。如有罅漏纰缪，尚祈方家教正。 　　一、【虡】 　　《汉语大词典》卷八第846页左栏“虡”词条义项2：神兽名。《汉书·郊祀志下》：“建章、未央、长乐宫钟虡铜人皆生毛，长一寸所，时以为美祥。”颜师古注：“虡，神兽名也。”《后汉书·董卓传》：“又坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉。”李贤注引《前书音义》：“虡，鹿头龙身，神兽也。” 　　按：《汉语大词典》依据《汉书》颜师古注和《后汉书》李贤注，确立“虡”的第二个义项——“神兽名”，不妥。为了使意义更明，我们将所引书证例句的前后文一并引出，《汉书·郊祀志下》：“其夏，黄龙见新丰。建章、未央、长乐宫钟虡铜人皆生毛，长一寸所，时以为美祥。”此段文字是讲述各地出现祥瑞的征兆。夏季，在新丰见到黄龙，而建章、未央、长乐宫的钟虡铜人上皆长了毛，此种迹象被时人认为是祥瑞之兆。“钟虡铜人”为春秋战国时期重要的乐器构建。1978年湖北曾侯乙墓出土曾侯乙编钟，在编钟丛中，从下层到中层，每层有3个铜人，两层共6个铜人，铜人曲肘上举，承托着横梁，在编钟梁架的两端担负着“钟虡”职能，出土实物与古书记载相吻合[1]。建章、未央、长乐宫为汉朝的三个著名的宫殿，只有乐器可以在宫殿中摆放，神兽如何摆放着三个宫殿之中？依文意，颜注不妥。 　　《后汉书·董卓传》：“卓尝遣军至阳城，时人会于社下，悉令就斩之，驾其车重，载其妇女，以头系车辕，歌呼而还。又坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉。故货贱物贵，榖石数万。又钱无轮郭文章，不便人用。”此段文字是讲董卓引兵抵达京城，其兵在洛阳城中大肆剽虏财物，淫掠妇女，又虐刑滥罚，以致人心恐慌，内外官僚朝不保夕。另外，他还擅自将五铢钱给为小钱，还将洛阳城的铜人、钟虡、飞廉、铜马之类充当铸造钱币的材料，大大地铸造钱币，致使“通货膨胀”。钟虡以铜为之，《汉书·贾邹枚路传》言：“悬石铸钟虡。”颜注：“称铜铁之斤石以铸钟虡，言其奢泰也。”故钟虡也可以充当铸造钱币的材料。 　　由此可见，颜注李注所释均不准确。孙诒让云：“《说文·虍部》云：‘虡，钟鼓之柎也，饰为猛兽。’即谓臝属之兽。古饰钟虡以猛兽，说者因误以虡为兽名。《后汉书·董卓传》李注引《前书音义》，及《汉书·郊祀志》、《贾山传》颜注，并以笋虡之虡为神兽。此盖以为“豦”之假字，非古义也。”[2]3380猛兽之名的意义本字当为“豦”，《说文·豕部》：“豦，封豕之属，一曰，虎两足举。”《广韵·鱼韵》：“豦，兽名。”虡与豦字形相近，故他们错将“虡”认为是“豦”之假借字。遍检先秦文献，均没有将“虡”用作猛兽义的用例。 　　《汉书·郊祀志下》颜师古注言“虡，神兽名也，县钟之木刻饰为之，因名曰虡也”。他认为虡本义为神兽名，悬挂钟的立柱，因其上刻画有此兽而名“虡”。《汉语大词典》仅截取了他解释的前半部分作为书证，颜注后半部分的说法亦无据。“虡”金文作、形，为象形字，像拖起乐器的支架之形。“虡”上古群纽鱼部，“举”亦见纽鱼部，二者旁纽叠韵，音相近。《释名·释乐器》：“所以悬钟者，横曰笋，笋，峻也，在上高峻也；纵曰虡，虡，举也，在旁举笋也。”《广雅·虍部》：“虡，几也。”王念孙疏证：“虡之言举也，所以举物也。”《方言》卷五“几，其高者谓之虡”。钱绎笺疏：“虡之言距也、举也。”由此可以推断，“虡”因其举起乐器的功用而得名，而非得名于猛兽之名。据文献记载，“虡”之上所刻画的纹饰各种各样，并不仅限于猛兽之形：《考工记·梓人》中记载以声音宏大的“蠃类”动物为钟虡，“大声而宏，则于钟宜，若是者以为钟虡”；以声音清阳的羽类为磬虡，“其声清阳而远闻，则于磬宜，若是者以为磬虡”